神的计划有两方面：（I）神的指导性的意旨（dirictive will）：有些事情，神

是管理者，神叫事情如期发生。神创造（赛四十五18），神管治字宙（但四

35），神设立君王和政府（但二21），神拣选得救的人（弗一4）等等都是。

（Ⅱ）神容许性的意旨（permissive will）。虽然神决定了一切，但神可能是

凭着第二因素（secondary causes），叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计

划，不过神并不是罪恶的创造者。罪不错也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意

的一部份，但人不能推掉罪的责任。「计划（decree）和计划的实行（execution）

必须加以区分。，一切事情——包括罪——都在神的永恒计划之内，只是神不是这

一切罪恶直接的创造者。举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得

罪神（撒上八5 至9、19 至22），但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的

后裔出来（创十七6，三十五11），甚至弥赛亚也从此而出。以色列人虽然犯了

罪，神的计划却实现了。