约伯的三个朋友所劝说的，都是放之四海而皆准的大道理，许多观点可以从圣经得到证据，甚至是耶和华神亲口说的。但神的道是活泼的，教义是死的，拿死马当活马医，哪有不错呢？

他们的逻辑推理是，凡是受难的，都是冒犯神的：约伯受难，所以约伯冒犯神。

错在大前提错上。因为受难的，不一定冒犯神，可能有别的原因。

哲学上讲，矛盾的普遍性与特殊性，就是这个道理。

教义的理论是普遍性，但是，用在约伯身上就不对了。就象种瓜得瓜，种豆得豆是普遍真理，但在一定情况下，种瓜不一定得瓜，种豆不一定得豆。