自有永有，在佛法里叫做不生不滅。不生就是自有(不依它而生)，不滅就是永有。有經文為證：

大乘起信論云：心真如者，即是一法界大總相法門體，所謂心性不生不滅。

另外，本體和現象（類似你們的造與被造），本體不生不滅，現象是生滅的。在《大乘起信論》裡面，講一心兩門：

依一心法，有二種門。云何為二？一者、心真如門；二者、心生滅門。

這個心真如門，就是指本體。生滅門，就是指現象而言。當然，這些都不是初學者能一下子明白的。我只是大概跟你解釋一下。