基督教認為靈界是存在的。
但是靈界也是被神創造出來的一個領域。
（相對於靈界的另一個領域，就是我們所見的物質界的宇宙）
住在靈界的主要是天使。
而神（上帝，耶和華）是創造並統管靈界與物質界，最終極的主宰。


自從靈界中的天使想要“如神”（也就是不服從創造它們的創造主，想要和創造主平起平坐），就被神判定為犯罪墮落，將來有一天要被永遠消滅。

但是在還沒有完全被消滅之前，這些墮落的天使會在人的腦海中注入一些意念，甚至製造出各種靈界的現象，包括輪迴、往生、鬼魂等，來攪擾住在物質界中的人。這些意念或現象的主要目的是要誘惑人，也去相信這些墮落天使所相信的，就是人也能和它們一樣，像神一樣（“如神”）。

所有不相信神，寧可相信這些墮落天使的人，將來會和這些墮落天使一樣，被丟入“地獄”中。

基督教和其他宗教最大的不同是：『神本』與『人本』的區別。

前者是依靠神的“啟示”（神把關於這個世界的真理向人啟明，人對這個世界的終極知識必須來自神），認為這個世界的萬有都是“本於神”，“倚靠神”，最後要“歸於神”：是神創造了萬物（本於神），也用祂的能力維繫萬物的生存（萬物都要倚靠神），最後要回歸神。

而後者則不願意服從這個宇宙的規律，想要“如神”：把自己放在上帝的位置上，不讓上帝當上帝；否認上帝的存在，認為人可以靠自己的努力知道這個世界所有的知識，不需要依靠神的啟示。

基督教的天堂和地獄，就是指與神同在，接受神的祝福；或不要神的同在，結果是接受神的審判的結果。


也許您可以參考下面的一本著作：

我的神秘經驗
作者：梁燕城 博士
http://cclw.net/gospel/new/wdsmjy/index.html

簡介：

　　他，從小就對世界的存在、人的生命非常好奇，也開始了他一生對真理、對生命本像的追求。

　　他曾經打坐修道，進入了他稱之為第一重的境界，這時他能進入定境，用意識指引體內之氣在全身遊走。第二重境界則是心游天地之境，入定之時，身體似不存在，心靈卻與宇宙的韻律相感。到了第三重境界，可以見靈界現象，也就是開天眼，這時如能不受靈物攪擾，心自定靜，由天眼轉為慧眼，就能無執、無着、無你、無我，進入佛教所謂空的境界。

　　之後，他又在旅行之中感覺到天地的無限能力，發現空並非終極的境界，接近中國儒家思想。

　　最後，在修道的深層體會中，他發現，如果不執着於「空」和「生」，就能感知還有超越而有恩情的上帝，但人卻不能借着修道接近上帝，是上帝主動「啟示」人。