法輪功新發展

最近網上對法輪功似乎有一些熱烈的討論，追查原因，相信其一是創始人李洪誌發表了兩篇文章﹕《為什麼會有人類》（下簡稱“人類”，https://www./ gb/23/1/21/n13912117.htm）和《為什麼要救度眾生》（下簡稱救度，https://www./gb/23/4/17/n13975246.htm）。

兩篇文章顯示他現在採用類似於基督教術語，可能這是叫人混淆或/和側目的原因。例如在《人類》他說：「說幾句神要說的話……再給人得救的機會」「創世主」「“上帝用泥土造了人”」「“神”轉生為人」「“原罪”」「（因為創世主救人的同時也在重新造宇宙）新天宇是絕對純淨美好的」「天堂」「天國」。在《救度》，他說：「他還用自己的神體為眾生消解罪業！為救眾生他付出了自己的一切。」和「當末後到來時，為了更好的完成救度，沒有這種與創世主關係的生命是不能在此時當人的……」「他是萬主之主，萬王之王」

但是，只要對聖經有基本認識的人，小心細讀，很難看不出問題。

（一）雖使用基督教術語，擺脫不了佛教思想。例：

•          輪迴——《人類》：「人死只是表面的身體敗壞老化，而人的元神（真正自我沒有死去）會在下一世中轉生。」

•          因果業力——《人類》：「其實人生的一切，應得與不應得，都是前一生、前一世做的好與不好所造成的下一生、下一世因果，前一世所積累的福德多少而決定這一世或下一世的福分多少。」

•          佛教的世界觀——《人類》：「為此，創世主在地球之外造了一個大的範圍，眾神叫“三界”。……地上眾生包括人類這層叫“欲界”；在欲界之上是第二界為“色界”；再上一層是第三界為“無色界”。一界比一界高而美好，……因為每一界都有十層天，三界內共有三十三層天加三界本身。」（見：百度百科「三界六道」，https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E7%95%8C%E5% 85%AD%E9%81%93/5400934 ）

（二）他的神不是聖經中之神

《人類》：「人有生、老、病、死，這是宇宙的規律，神也會有此過程，只是漫長，更大的神會更漫長。」

《人類》：「眾神造人是創世主的指派，叫不同的神照著自己的樣子造不同形貌的人，所以有白種人，有黃種人，有黑種人等種族，…… 」

《人類》：「宇宙有宇宙的法則，神也得遵照。神乾了不該干的，神也會受到責罰。」

《救度》：「兩億年中創世主無數分身轉生在世上鋪墊人類文化，看守人類道德。」

（三）什麼是“救度”？似乎接近基督教術言“靠行為得救”，但“救度”最終目標的地不是聖經中的天堂。

•          人必須行善修德——《人類》：「人生苦短，最可怕的是人世無正理，在宇宙中人的理是反的（除神對人講的法理外）。……在神眼中都不是正理，都是殺來搶來的。……與宇宙的理對照是“反理”，所以要回天就得按正理“修”才行。」

•          人受苦可以消除罪惡——《人類》：「是最苦的地方，苦才能修煉，苦才能消罪業。在苦中人還能保持善良，還知感恩，做一個好人，這就是在提高自己。」〔意思就是說，。 〕

•          救度我們到哪兒？ ——《人類》：「末後已到，三界天門已開，創世主已在選擇這種人救度。」《人類》﹕三界（見上邊）每界都有很多層的天，「天體的最外層（統稱法界外）……法界之上的眾天國。」所以，他的“天堂”是法界以外的世界，到底在哪兒？讓我提醒大家：李洪志說：「耶穌的天堂裡沒有中國人」，見正文。

上邊只是根據《人類》和《救度》兩篇文章的分析，相信不需要引用經文指出其錯誤，對聖經稍微有認識的基督徒，都能分辨。

願主快來！