在舊約，神是借著眾先知，就是借著被神的靈推動的人說話。（彼後一21。）在新
約，神是在子裡，就是在子的人位里說話。子就是神自己，（8，）是彰顯出來的神。
父神是隱藏的，子神是顯出的。從來沒有人見過神；惟有子，就是神的話（約一1，
啟十九13）和神的說話，借著完全的彰顯、說明並解釋，將神表明出來。（約一18。）


子是本書的中心和重點。在神格里，他是神榮耀的光輝，是神本質的印像。在創造
里，他是：（一）宇宙被造的憑藉；（2；）(二)維持、載著並推動萬有的大能；
（3；）(三)被立的承受萬有者。在救贖里，他成就了洗罪的事，現今坐在諸天之上
神的右邊。（3。）

本書向我們啟示新舊兩約的對比。舊約是屬乎字句儀式的律法，是屬人、屬地、暫
時、憑著眼見的，結果產生一種宗教，稱為猶太教。新約是屬乎生命，是屬靈、屬
天、永久、憑著信心的，集中於一個人，就是神的兒子。

2～3節對於子簡短的介紹，向我們揭示了子的身位和工作。在他的身位里，他是神
榮耀的光輝，是神本質的印像；在他的工作里，他創造了宇宙，維持、載著並推動
萬有，且洗淨了我們的罪。

他不僅是神的兒子，也是神的後嗣，因此父神一切的所是和所有，都歸他所有。
（約十六15。）已過，子是萬有的創造者；（2，10，約一3，西一16，林前八6；）
現今，他是萬有的維持、載著並推動者；（3；）將來，他是萬有的承受者。（參羅
十一36。）