阱中而不能自拔。

巴文克老先生的卓见，就在于他虽然的一生都奉献给改革宗教义学，却非常清醒地看到教义、教理、信仰宣告，等等，这些都是人的“著作”，当他说这些是“第二等准则”的时候，乃是说这些人所“认信”的准则与圣经启示的“异质”（不同质），其间深渊限定，不可逾越。

后代如林慈信等人，被自己的“认信”遮蔽了双眼，打着“以经解经”的借口，为最恶劣的解经方式张目，结果就是，产生出比林慈信本人更加极端激进诸如你们这些不惜将TULIP庸俗化、偶像化的教义崇拜者来。

愿神怜悯我们众人