在因信稱義以外添加任何得救條件，都是“別的福音”

信什麼，就是釘十字架的耶穌和他的復活這一歷史事件。從哥林多前書十五章以降（不少釋經書都強調哥林多前書的“當日所傳給我”的那段經文屬於新約最早期的信息之一，大約與雅各書的一些內容同時期），保羅從來沒有改變過福音最原始的信息：復活。

而作為較晚期的書信，羅十８－１０也不過將這一信息更加明確化：

Rom 10:8  他到底怎麽說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。） 
Rom 10:9  你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。 
Rom 10:10  因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。 

願神憐憫我們眾人。