我想任何的会友，如果他是国教的诚恳信徒，那就一定是完全相信拣选的。不错，如果他看 公祷书的某些部分，就会发现一些地方是和白白恩典的教义相违背的，是脱离了圣经教训的；但如果看信条，他一定能看见神拣选他的人得永生。然而我和你们不一样，对这信条并不是如此着迷；我只是使用它向你说明，如果你是英格兰国教的一分子，那么你至少不能反对预定这个教义。另一个我要用来确立拣选这个教义的人的权威就是那古老的瓦勒度（Waldensian）信条。如果你看这在逼迫最厉害的时候产生的古老的瓦勒度信条，你会发现这些出名的承认，声明基督教信仰的人是牢固地领会接受这个教义的，把它看作神真理的一部分。我从一本他们的信仰信条的旧书中抄了这段话：––神拯救那些他从创世起初就拣选的人，使他们免于败坏和定罪，不是以为他预见他们的品性，信心或圣洁，而完全是因这在他儿子基督耶稣里的怜悯，按照不可领会的他自己的自由意志和公义而放弃其他的人。”因此我现在传讲的不是新奇的事物，不是新的教义。我喜爱宣告这些古老的教义，它们被人起了一个绰号，称为加尔文主义，但它们确确实实是在基督耶稣里的所启示的神的真理。按着这个真理我回溯到过去，一路上我看到一位又一位的教父，一位又一位的在逼迫中声明自己信仰的人，一位又一位的徇道者，站起来和我握手。如果我是一位伯拉纠主义者，或一个相信自由意志这个教义的人，我就要在几个世纪中独行了。偶有一位品格不甚良好的异端会起来称呼我为弟兄。但以这些作为我信仰的标准，我看到古人之地遍满我的弟兄–我看到许许多多的人和我一样声明，承认这是神自己教会的信仰。

 司布真, 司布真讲道集, trans. Duncan Liang (华盛顿州，贝灵汉市: 公司, 2020).