约伯不仅是个好人，也是个义人。约伯记里面神说约伯是“我的仆人”，又说约伯常常让他的儿女“自洁”，又“按著他们……的数目献燔祭”，“因为他（约伯）说：'恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。'”可见约伯的义，不是靠着行为，乃是靠着对神的信心，以至受苦的时候，仍然说“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”所以说“约伯缺少神”，是欠妥的。约伯和保罗的区别，也许在于约伯的经历更加悲惨，也许在于两人对神的经历不同，也许在于约伯没有圣灵内住，但是对我们来讲，约伯的反应实在是没有什么可以指责的。就是我们自己，谁能说经历了那些事情以后，不会有同样的反应呢？

历世代以来，许多读约伯记的人，特别是犹太人，认为约伯记是对苦难，特别是对敬虔的人经历的，似乎是无缘无故的苦难作出的诠释。旧约时代一个很普遍的观念，就是对神敬虔的人一定凡事得亨通。（“对神敬虔”跟“今世凡事亨通”，其实没有必要的联系。）然而约伯记却提出，即使敬虔神，有的时候也会受苦难，但最终还是会得到赏赐。撇开“耶和华后来赐福给约伯比先前更多”不谈，神确实用苦难来祝福约伯，让约伯可以亲身经历他，如上文所引用的，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”