神仆人的样式
勤奋作神的所赐的工作或单单偷窃 这让我们来看看以弗所书： 4:28 从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有馀分给那缺少的人。 我们工作不谨是为我们自己，也应当为别人。再来看出埃及记： 20:15 不可偷盗。 不可偷盗不仅是十诫之一，也是上帝要我们活出公义生活的基础之一，这当是我们所应选择的正确生活方式，偷窃是上帝天性的反相，因为他完全和上帝公义和公平的天性产生突，和偷窃相反的是辛勤的工作，不仅是为了糊口而工作而已，乃是更进一步的，为了帮助更多的人而工作。正如我们前述的一样，我们受造不仅是为了和上帝有夥伴的关而已，乃是为了耕种并管理神所赐的园子，基本上我们可以这麽说我们受造是为了和上帝有夥伴的关，并辛勤作成他的工，所以，人不是辛勤的作神所赐的工，就是愚昧的不去做这件事，就十分能够理解了。我们受造原是为了生命中有意义的工作而来的，若这话不被认同，那麽，它将动摇我们深为人类一份子的核心意义了。我们可以在更深刻的实践这问题，并思考唯有我们和有意义的工作有某种程度的连结时，我们能在心中的平安里得到喜乐，最有意义的工作就是我们在服事中的工作，当我们身为基督的肢体来从事服事时那是我们生命中最有意义的劳力。需特别注意的是：有意义不代表极度的劳苦或我们享受劳苦，我们所得满足的喜乐不来自於工作的成就感，而是知道我们完成了需要作的工作，更深的看：乃是知道人类堕落之後，便受到了劳苦的咒诅，这表示我们必须付出汗水和泪水才能得糊口，但咒诅不是劳苦，劳苦指的不是要异常的劳苦才能得到结果，有许多有信心的劳力，就是身处咒诅之下，仍然得到超乎所求所想的收，在十字架上耶稣为我们所成就的大事之一就是挪去了咒诅，和劳苦的咒诅。我们大概会这麽想：那是指我们能得到比较好的工作吧，像是拿到更高的薪水等等，但事实上并不尽然，当我刚成为基督徒时，我正从事一份极其劳苦的建筑工作，这工作不仅是辛苦而已，而且环境又又热，薪水又非常得低，不过，当我把这工作当成是神的工作在作的时候，我就把自己当作是神得建筑工人一样去作，很快的，我就从工作中得到很大的满足，而且每早晨都迫不及待的想去工作，这使我在每一项被授与的工作中都表现的极为突出，也使得我老不断送我去受训，让工作更深入，也快速的得到晋升，不到两年，我就成为一个极其专业的伐木工人，这不是一个联盟公司，但在过去四年来，从没像我这样的例子，而有史以来，也不过六人如此而已，我并不比其他人优秀或聪明，但我的态度让人信任，更重要的是，我在工作上，深深的以一种自我满足集实现的要求自居，我们的目标不是求神挪去劳苦的工作，而是挪去那咒诅，使我们的工作是具有生产力而且能自我满足的，最好的做法就是转劳苦的想法为赞美，把工作当作是为神而作，神挪去重担的方式会让我们大吃一惊。大部分人工作的目标是糊口集养家，这的确是工作的目标之一，但它不是我们这经文所谈的目的之一，我们所要的是能给出去，和人分享的工作，这就是基督的爱，能帮助肢体们是我们生命中最感到满足的事情，这是为什麽不认识主的人能在我们身上看见主的缘故，神让我们在给予中得到了满足，有些人无法因劳力得财，这是神要我们顾念贫穷人的原因，的确有人贫穷是因为懒惰或不负责任的缘故，但大部分的贫穷都不是如此，而且穷的无法生存，雅各书中说神捡选了贫穷的，叫他在信上富足 2:5 我亲爱的弟兄们请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，承受他所应许给那些爱他之人的国麽我们不该轻看贫穷的，乃是应该能以服事者些在信上富足的人为荣耀及特别。我们也来看看那些较不受尊敬或重视的工作，像家庭主妇和全职投入家庭教养小孩的母亲，她们所从事的就是全世界最重要的工作，每一位在基督里的母亲都是皇级的母亲，被给予难以测量的尊荣，因为她们正在抚育未来统治世界的君王或皇，她们的地位相当重要，却不一定支领薪水，谁能测出他们的价值呢，为什麽有人愿意为了一份世界上的薪水，而弃了如此重要的职位呢，我不是反对母亲带职，而是该把最重要的是当做最重要的是来作，身为父母的我们，要知道全职带小孩是一件最具殊荣，责任，及自我满足得工作，是没有任何一样世上的工作能取代的。我们实在要谨记我们工作的目的是为了祝福别人，唯有如此，我们的劳苦将不再是劳苦，而是荣耀的，在崇拜神中，得到满足的喜乐。