\"七靈\" 在啟示錄第 一章4節就說出，這表明神的靈相當重要。其實啟示錄頭3節是
引子、說明。啟示錄真正說話是神的靈(聖靈)開始的， 那就是這裡的七靈。

七靈，無疑是神的靈，因為4、5節將其列在三一神中。七既是神工作中完整的數字，
七靈就必是為著神在地上的行動。在本質和存在上，神的靈是一個；在神行動加強
的功用和工作上(倪的原稿是：聖靈在神前本只一位，在此特別說七靈，乃指著聖靈
的工作及效力說的，這與火把之意正合。（參啟五6，賽十一2。）
)，神的靈是七倍的。就如亞四2的燈台，在存在上，是一個燈台；在功用上，是七
盞燈。約翰寫啟示錄時，教會已經墮落，世代又是黑暗的。所以，神在地上的行動
和工作，需要神七倍加強的靈。在太二八19，三一神的次序是：父、子、聖靈。在
這裡，次序更改了，神的七靈列在第二位，不在第三位。這啟示神七倍的靈功用加
強的重要。這七倍加強的靈是為着勝過教會的墮落，以及產生得勝者。使基督的身
體能實際的建造起來，好完成新耶路撒冷，就是神的唯一心願，終及的目標。

所以，我們想有分於神的終及目標，就需要經歷在加強時期里作為七倍加強賜生命
之靈的基督。因為這神的七靈就是在神管理這宇宙的寶座前一直點着的七盞火燈，
這七盞火燈是為着照明、鑑察、暴露、審判和焚燒。神借着照明、鑑察、暴露、審
判和焚燒，來實現他的管理行動。這七燈要燒盡一切不符合神性情的東西，卻要煉
淨那些照着神性情的東西。

至終，在我們的經歷里，點着的火燈成了活水的流；火燈成了一道河。而我們經歷
了火燈的焚燒之後，七靈就成了一道活水流。

沒有一次聖靈燒過我們之後而不涌流的；神的涌流總是隨着他的焚燒。

神的七靈就是羔羊的七眼。羔羊的七眼就是基督的七眼。這七眼是為着觀看、鑑察、
和傳輸。目的是成就神永遠的定旨，就是建造新耶路撒冷。這裡傳輸是指七靈作為
羔羊的七眼，將基督的一切傳輸到我們裡面，使我們成為與他一模一樣。