主耶穌是一個分水嶺，之前的世界神一直保護一個家庭，一個民族/王權歸自己，做好的榜樣。在祂之後神的選民就分散在世界各地，就不會聚集在一個團體裡面。 甚至祂的門徒裡面都出現了惡人猶大，之後又被分派到世界各地，撒播福音的種子。


聖經明確預言，主耶穌再來的時候一家兩個人在地里幹活，一個被救，另一個被撇下。全世界的國家權柄就如同從海里（人民）中出來的怪獸，互相依存，又互相鬥爭的一個鬆散整體。而坐在這怪獸上面的也就是那從巴比倫 的傳統繼承下來的華貴淫婦，控制世界。


作為基督徒，你還想打倒掌權者，建立地上的神國嗎？主耶穌很清楚地告訴門徒，不要和大祭司他們鬥爭，要學祂的樣子順服世上的權柄，雖然嚴重反對那些偽善的法利塞人，祂還是順從父神預定的地上的權柄，“要是可以的話將這杯挪去，但不要照着我的意思，而是按照父神的心意”，這都是教我們如何做一個基督徒的。只有謙卑溫順的人才可以繼承土地，繼續活在地上。


但是在主前，神總是選定一個家庭，一個人，親自與他同在。這也是弱小的大衛 可以完勝哥拿亞的根本原因。不是靠肉體的強大，而是靠神的強大。 首先是塞特到諾亞一家，然後再到亞伯拉罕，然後是雅各一家。


以色列人到迦南地的時候沒有地上的王帶領他們，而是神親自帶領，摩西是神的朋友，代表神傳話給他們。約書亞之後斷斷續續地 有士師幫助他們。 然後他們眼看着周圍各國都有自己的王帶領他們打仗，就要求散母耳求神賜給他們一個王。神很生氣，但是還是答應了他們的要求，按照他們心裡所希望的，給了他們高大威猛的掃羅王，每個人都喜歡他（民主）。可是這人太自以為是，總是把事情弄糟。後來神就選擇了看起來弱小的大衛王，他很合神的心意，神也祝福以色列人。


主耶穌作為 我們所有的得救之人的頭/王，難道是我們選出來的嗎？祂是神親自命定的，祂應當是最合格，最有權威的領頭人，你們再看看當時人民是如何選擇祂的：他們高喊“Crucify him”. 而祂就如同羔羊溫順地服在比拉多的權柄之下。 因此民選的不見得是最具權威的政府，而是來自神的權柄才是。


你們還想在這地上作主嗎？作為基督徒我們只有等到祂再來的時候和祂一同做王。


大家不要忘記，神托起整個世界，每個人動或不動都是祂在運動，我們如同祂手裡的木偶，順着祂的話思想/行動，而且各人的靈性差別很大。所以強暴的人鬥爭，互相殺戮，都是神安排的現實場景，讓很多人經歷磨練，學習長大。 也就是說每個人要成為什麼，最終成為什麼都是神在操作，祂最終收穫靈魂，歸自己所有（以色列是神的產業），形成一個巨大的以主耶穌基督為頭的生命體，又叫新耶路撒冷城。


如果你們眼睛明亮，一定能夠從各樣不確定的事態中看到神賜的權柄。大到戰勝國對戰敗國的權柄，小到兩人的爭吵/決鬥，一個賭徒的隨機輸贏，等等，等等。順從各樣的權柄 就是不阻擋神的光，同時還要不斷根據神的話做真實的見證，不要懼怕惡勢力。


只要你明白了這些，就會清楚地知道神無處不在，祂不打盹，時刻看顧着軟弱的人們，造就各樣的人為了各樣的目的/意義，都是祂的，無一例外。 最終為了造就選民。


打屬靈的戰爭靠的不是肉體的力量，而是靠神的話。神讓我們憂傷痛悔地讀祂的話，來到祂面前，在生活的每件事上默想祂的話，每明白一個問題就是戰勝了屬世界的敵人。 因為他們每個人 （不光是政府）都是雕刻刀，而我們是寶石；他們是棍棒戒尺，我們是受教的孩子。等到我們完美了雕刻刀就沒用了，也就打敗了他們。一天長不大，一天就需要ruler的責罰，直到知對錯/善惡。


只有神聖潔的人才能 用烏明和土靈 來知道神的心意，並遵照着去做。 不可褻瀆神名。


莊稼的秸稈雖然非常重要，可是到最後還是要被燒掉。我想提醒那些辛辛苦苦傳福音的人們，現在是你們放棄肉體鬥爭的時候了，“無論如何福音已經傳遍地極”，你們應當作飽滿的籽粒，千萬不可停留在秸稈的階段，成為他人前進的牢籠/絆腳石。快快親自去讀聖經，獲得多多的靈糧，讓自己的燈里有油。不可只讀前人的書籍，雖然他們的話很有道理，但他們畢竟有自己狹隘的一面，人無完人，只有神的話才是最容易明白的，只要你倒空自己，如同孩子，才能長大。最重要的是，古教父他們並非神的全權代表，因為活着的神時刻親自掌權，在時候沒到之前他們是不可能打開聖經上的很多封條，來明白其中的道理，因此他們也不是唯一解釋聖經的權威。神交給教會唯一的任務就是傳福音，不管何時，不管聖潔還是污穢。


我們知道現如今，即時通訊的年代，福音已經傳到地極，預言已經得到驗證。接下來要發生的大家應當清楚了。神的話絕不落空。