把"多立"改成"過多立".Deu 17:17英文是"Nor shall he multiply wives to himself"是多立,反觀同一句聖經說到錢財時用的是"過多",英文"Nor shall he greatly multiply silver and gold to himself".原文用於妻子的是רבה
[multiply (H7235)],用於錢財的是מאד רבה
[greatly (H3966) multiply (H7235)]
這是多(立)和過多(立)的區別.

大鷹的一夫多妻符合律法之說和耶和華多妻說是他所有論點的基本,我引律法書Deu 17:17 已經駁斥了他"一夫多妻沒有違背律法"說,他無以回應.

鄉仆說的"至於你的耶和華多妻說，那是什麼歪道理啊？神是個靈，屬血氣的才有婚姻之事，我們這兒談論的也是屬血氣的事，你用那個比喻來摻和啥呢？男聖徒不也是主耶穌的新娘嗎？你是否可以因此來證明神也同性戀吧？"駁斥了他耶和華多妻說的荒謬,他同樣不敢回應,因為他明顯在牽強附會亂說神的事.

而且他故意不理會大家的引證,根本沒有討論的誠意,只顧教訓人,我們也不要理會他胡說八道也罷.

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不是他沒回應你，而是回了你不看：
送交者: 曉東 2004年12月08日07:32:11 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com
回 答: 他說一夫多妻不違背律法及神多妻都不合聖經教導 由 思齊 於 2004年12月08日04:30:39:

http://67.15.48.205/rainbow/messages/283209.html
思奇：關於一夫多妻制的合法性問題
送交者: 大鷹 2004年12月06日07:44:31 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com
思奇：請看這個。願神平息你的心中不平。

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6. 【律法要求王不可 (過) 多立妃嬪，恐怕他的心偏邪。】
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申命記
17:15 你總要立耶和華你　神所揀選的人為王．必從你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人為王。
17:16 只是王不可為自己加添馬匹、也不可使百姓回埃及去、為要加添他的馬匹、因耶和華曾吩咐你們說、不可再回那條路去。
17:17 他也不可為自己多立妃嬪、恐怕他的心偏邪．也不可為自己多積金銀。
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“多立” vs “立”
如果對經文的原意仍然有些不夠清楚，何不再進一步查考？
英文"multiplies wives" 也不是足夠清楚的，何況英譯者本身都是在一夫一妻社會環境下生長的。
當然我也沒能力查希伯來希臘文，但網上能查的人一定很多。如果查清楚了不是對大家都好麼？
我想至少應當是先不憑血氣說話吧？

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別以為我沒看,是他沒看大家的回應(包括我的),這是他自己承認的.

他說一夫多妻不違背律法及神多妻都不合聖經教導