劉同蘇牧師是遠志明的私人朋友。 儘管劉牧師反對沒有牧會的人被按立牧師， 但是出於不好猜測的原因， 在他的教會舉辦了遠志明的按立禮。 今天在遠志明處於風雨當中， 劉牧師仗義出手了。 這是劉牧師寫的一篇文章。用約翰福音上耶穌和行淫婦人的故事來告誡我們不要評判遠牧師和柴姊妹。
石頭的落處——《約翰福音》8：1-11
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就事論事， 我完全贊成劉牧師的文章。 我們不比其他人強， 我們也許沒有去做， 但是我們起碼心裡想過。 我們不能口無遮攔地評論遠和柴。
但是我們是在評論他們兩個人的事嗎？ 從一開始， 就有人（包括我）就要求注意為什麼事情會到這一步， 為什麼教會對此無能無力？ 為什麼一個不牧會的人也要當牧師？ 這是問題討論的核心。
在這個過程裡面， 林前6章不斷地被提起。 但不斷地有人用林前6章的教導的可行性來質疑其正確性。
教會的權威不斷被提起。 教會對信徒赦罪的權威（ 太十六19；十八18；約二十23）的被遺忘不斷地被提起。這些對於背景的討論不斷地被忽視， 包括被劉牧師這樣的大牌牧師所忽視， 卻把這樣的討論貶低到像一些女士們口裡講的褲襠里的問題的討論。
石頭落在教會的權威的缺失上。
這就是最大的問題。 對教會不尊重的徵兆之一就是拿牧師的帽子送人情。
如果美國基督教自由派的先鋒耶魯神學院畢業的劉牧師認為這些問題是問題的話， 能不能從你的哲學思辨里走出來， 在這些問題上為解釋一下你的看法？
