看到很多人相信這個教條、我衷心希望我的理解是錯的、也希望有人能指正。 加爾文教的神”很任性”？ TULIP是加爾文教五個教條(附錄在下)的縮寫。以前聽說這些神學的問題、總是很亂、搞不清楚彼此關係。前幾天看到彩虹之約這裡一個翻譯的順口溜、原來以為是玩笑，按照這裡網人建議、去自己查了TULIP的意思。結果網絡檢索的結果真的和順口溜差不多。我估計大家都比我更明白這些是什麼意思。我就不翻譯了。我就是用了古狗最先出來的網站和中文維基，實話說、我很難相信這是教導“愛神、愛人”的耶穌基督的教導。可能是我沒什麼靈性、又對經文和神學都不熟悉，所以理解錯了、歡迎大家指正。 主耶穌在新約中教導門徒多用比喻、我在不信神的科學教時代、很愛以此嘲笑基督徒。有信仰後才明白主耶穌以此告訴祂的門徒、信心不是邏輯和知識，也不是用邏輯和知識可以建立的。 我覺得這五條所述、似乎沒有涉及神的本體問題（三位一體等）、而基本是論述神與人的關係——神是造物主、人是被造物、神對人有完全主權。聽起來和我受到的福音教導差不多，但我聽得很彆扭。我覺得這裡宣揚的神人關係就好像我老婆和她實驗室里猴子的關係。一些幸運的猴子睡稻草吃香蕉、不幸運的關鐵籠子喝白水。但最後都是屠宰、我老婆她們實驗室為了人類身體健康、對它們沒有任何同情心的。——孟修斯說：“君視臣如草芥、臣事君若寇讎。”你把我當實驗品、就別怪我咬你手指頭。這個加爾文教的神好像很任性的科學怪人、我看不到公義和慈悲，我理解公義就是“眾生平等”——人的機會平等；慈悲就是“神愛世人”。 這個加爾文是主後1500年的一個修道士、我不知道他有什麼權柄把上千頁的聖經縮成五個教條。看網上說、加爾文教治下的異端裁判所和ISIS有一拼、火刑、砍頭樣樣不缺，還加上類似小說《牛氓》裡講的背叛朋友。我以前是科學教、所以特別小心不要輕信教條。我怕這五條概括不了加爾文教、所以也努力看了一下網上登載的加爾文寫作片斷。結果就讓我聯想起以前哲學史里學到的已經忘了的一個詞——經院哲學。加爾文好像不能算在經院哲學裡面、但他的寫作中也充滿了“哲學”的堆砌、我真感覺不出有一點屬靈的影子。我們教會某項教儀中提到“撒旦教導人的哲學和經文結合的道理”。我一直不明白這是什麼意思、覺得莫名其妙。但那天讀加爾文的寫作時、突然茅塞頓開、恍然大悟，確實，“神學”興起了、神就退去、主的靈就離開了。 我可能比較愚笨、沒法理解這五條。我所學的和這裡講的大致相同，比如說人有了聖靈就不再想犯罪。但這五條所言（或者是這裡網人的介紹？）和我所學似乎失之毫釐、謬以千里。我想“預定救恩”論去掉虛頭八腦的東西、就是兩個結果：或者是我們直到最後審判、才能了解誰得救、或者現實一點、就是誰接受了加爾文的教義教儀、誰就得救了。而且一次得救、永遠享有。聽着入這個教比做西門慶還容易——西門大官人還要說“對神佛上供不缺、強姦嫦娥、輪姦織女也不妨事。”——畢竟還要天天上供才OK。貌似一次入了這個加爾文教、則真的殺人放火都不妨了。不管怎樣、都和人的行為無關、也就是人是小白鼠、沒有自由意志、沒有行為責任的。總覺得要上天堂、這門檻也太低了。 最初讀到劉易斯《納尼亞傳奇》系列的第六部《銀椅子》中的一段話、很震撼我，覺得是整部書中最好的。後來上網檢索、原來這是公認的。我當時很有點兒小得意、覺得自己眼光不錯、幾百頁書中能一眼看到精髓——故事是兩個人類小孩和他們的同伴帕豆葛蘭姆（Puddleglum）——一個生活在納尼亞沼澤地中的一個似乎智、能都比較低等的類人去地下魔宮營救王子。在他們一行四人一起出逃時、最終直面女巫。開始女巫並不使用暴力、而是繼續用魔法欺騙和控制。女巫告訴他們，沒有獅子（主耶穌的比喻）、沒有納尼亞、沒有太陽、沒有大地和天空，這一切都是幻象、唯有黑暗魔宮才是真實。他們這四個人其實一直在女巫照顧之下、生活在魔宮中。確實、他們現在看到的只有魔宮，經過反覆的辯詰、掙扎，他們最終還是不敵、漸漸又落入魔法控制、都無法自持了。 帕豆葛蘭姆是個典型的納尼亞人，他沒有世人的聰明和知識，但是特別純樸、謙卑且有信心。在這最黑暗時刻將來之時、帕豆葛蘭姆回應女巫、說出了以下震憾人心的話語： “One word. All you've been saying is quite right, I shouldn't wonder. I'm a chap who always liked to know the worst and then put the best face I can on it. So I won't deny any of what you said. But there's one more thing to be said, even so. Suppose we have only dreamed, or made up, all those things—trees and grass and sun and moon and stars and Aslan himself. Suppose we have. Then all I can say is that, in that case, the made—up things seem a good deal more important than the real ones. Suppose this black pit of a kingdom of yours is the only world. Well, it strikes me as a pretty poor one. And that's a funny thing, when you come to think of it. We're just babies making up a game, if you're right. But four babies playing a game can make a play—world which licks your real world hollow. That's why I'm going to stand by the play world. I'm on Aslan's side even if there isn't any Aslan to lead it. I'm going to live as like a Narnian as I can even if there isn't any Narnia. So, thanking you kindly for our supper, if these two gentlemen and the young lady are ready, we're leaving your court at once and setting out in the dark to spend our lives looking for Overland. Not that our lives will be very long, I should think; but that's a small loss if the world's as dull a place as you say.” 我感受到這段話強大的屬靈力量，語言溫和而信心堅定。帕豆葛蘭姆對神有信心、對美好有希望、對朋友有愛。我不是翻譯家、無法把這段話用中文完全翻譯出來。只能大致意譯如下： “我是個笨人、沒有能力與你辯論。姑且相信你所說都是真的——我們都在做夢——那一切綠樹青草太陽月亮以至納尼亞、獅子都是我們在做夢。那我要說：你的世界真不怎麼樣！我們四個蠢材，玩個小孩子的把戲、編織個夢想、也比你這個“真實的世界”更真實。即使沒有獅子、沒有納尼亞，我們也要像個納尼亞人一樣站在獅子這一邊。所以謝謝你的善意提醒，如果他們三位準備好了，我們就要出發去尋找光明了。我想我們可能活不了幾分鐘、但那也比在這兒強百倍。” 因為看TULIP，我就突然想到這段話、很能代表我的心聲——我不想吵架、姑且相信你說的都是真的。可是你的天堂真不怎麼樣。我和我的親友就是徹底滅亡也比跟着你強。 T.U.L.I.P. Total Depravity (also known as Total Inability and Original Sin) Unconditional Election Limited Atonement (also known as Particular Atonement) Irresistible Grace Perseverance of the Saints (also known as Once Saved Always Saved)