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關於“清除偶像”答友人
送交者: nngzh 2005年01月09日06:10:14 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

[NNGZH注]

答覆一國內朋友的提問,請大家批評、補充。

X兄好。

關於老兄信中所談的問題,我想請老兄看一看羅馬書14章,哥林多前書8章和10章。
我的答覆主要依據這一章的內容。

一,清除家中一切的偶像,是有聖經的依據的。

在舊約的記載中,由於以色列人屢屢背逆、離棄神,拜周圍外邦人的偶像,因此招
致神的懲罰,興起外邦人的國家攻擊以色列。每當以色列人困苦流離,發現他們所
敬拜的神救不了他們時,他們就會向神哀求。神憐憫他的子民,就會向以色列施行
拯救。而每一次的拯救,都會引起以色列人暫時的信仰的復興。如果看從士師記到
列王記的以色列歷史,大致就是遵循了這個軌跡。


那麼,舊約聖經中所記載的每一此信仰的奮興,向神的回歸,都是從兩個方面的進
行的。

首先要作的就是要剷除林立的丘壇,焚燒偶像,並將焚燒偶像的灰撒到河中(如耶路
撒冷附近的汲淪溪)。

第二步,就是向神認罪悔改,在潔淨後的聖殿中守節敬拜。

在咱們中國人的教會中形成的信主後清除偶像的行動呢,我想大致有兩個原因:

1,就是在我們的民族文化中所形成的民風、民俗中,多多少少有拜偶像的傳統。我
由於從小生活在北京,沒有在農村生活過,不知道到底民間的這種拜偶像到底嚴重
到什麼程度。但與我相識的一位來自山東昌邑的朋友說,他去年回國的時候,還看
到村里還有人供什麼白蛇之類。城市的人也許好些,但是,也不可否認,當我們旅
游也好,專程也好,從那些寺廟、道堂等買的什麼護身符等等,都有偶像的色彩。


2,教會在這種文化、歷史、民風、民俗的背景下依據聖經的做法形成了教會自身的
傳統。

綜上所述,嫂夫人和教會要把兄家中的有偶像色彩的東西挪走的行動,確確實實是
符合聖經的教導的。


二,那麼,兄所說的“我認為關鍵是除去自己心中的偶像”,其實是更加符合聖經
的精意。我們若只是出去外面的偶像,而不去除心中的偶像,就沒有遵守神的誡命,
就是犯了罪。

我個人以為,兄在除去偶像的問題上,與嫂夫人和教會沒有任何的衝突,並且“除
去自己心中的偶像”實際上更加接近聖經的本意。我相信,就是嫂夫人和教會,也
不會不同意我兄的見解。

現在的問題是,這話能不能反過來說:只需要去除心中的偶像,至於那些外在的偶
像,去除不去除,並不是很重要或者說是很原則性的問題。

回答這個問題呢,我想羅馬書14章、哥林多前書8章、11章所論到的吃肉的問題,提
供了一個非常適用的例子,也提供了處理偶像問題的幾個原則。

保羅在這幾章經文中所要解決的是關於當時的基督徒能不能吃祭祀過外邦神的祭肉
問題。我們都知道,就是現在,回民們所吃的牛、羊肉,都是要在清真寺有阿訇宰
殺之後才能吃的。而在當時的羅馬世界中,所有的肉,都是在各個異教的神廟裡經
過祭祀儀式後才宰殺出賣的。因此,除非你不吃肉,否則,所有的肉都已經祭祀過
偶像,你吃了,都是違反了耶路撒冷大會決議(使徒行傳15章)所定的誡條了。因此,
吃不吃肉,吃肉是不是拜偶像,在當時的外邦非猶太信徒中產生了不同的意見,就
類似於現在我兄所遇到的清除不清除家中的紀念品,不清除是不是拜偶像。

這三章經文,我就不單獨列舉了。請X兄能研究一下。我呢,就把其中的原則應用到
我們所討論的清除偶像紀念品的問題上。請X兄對照這三章聖經所說的,看我所說的,
是否符合這三章聖經的教導。

1,神看我們的是內心。“若有人愛神,這是神所知道的。”我們只能靠內里的誠實
得神的喜悅,而不能靠吃肉不吃肉、毀掉不毀掉家中的偶像這些外在的行為得神的
喜悅。萬物都是美好的,都是神所創造的,只要我們懷着敬畏真神的心領受,都是
可以的。

2,“內心清除偶像最重要”,固然是真知識。但是,真知識往往並不造就人。比如,
我們因着這樣的知識,對清除家中偶像的行動產生了爭執、抗拒,由此產生了新的
矛盾。包括嫂夫人在內的基督徒們,沒有因為我兄對真理的真知而受益處,反而可
能因此而產生了對抗的心理,甚至可能對我兄的真知識本身產生了逆反的心理,這
樣,他們是從我兄的真知識中受益還是受損呢?

舉個例子:舉個例子說,小時候看少林寺,裡面和尚吃狗肉的時候,有句話,說
“酒肉穿腸過,佛祖心中留。”對於得道的高僧,明白其中的真義,吃肉固然無妨。
但若旁邊並不明白其中道理的小和尚要是看見道行那麼高的和尚都吃肉,自己就有
了藉口,敞開了犯戒。那麼這位高僧實際上是因着自己的知識而絆倒了別人。

保羅說,知識使人自高自大,唯有愛心能造就人,就是這個道理。因此, 在這個問
題上,愛心當是我們的出發點,而不是知識。

因此保羅說,“食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。”


凡事,無論作什麼,都是為了他人的益處,為了共同得造就,是基督徒做事的一個
準則。

3,我們不能因為我們有“內心清除偶像最重要”的真知識,而因此去論斷尚未認識
到的人,比如嫂夫人。因為神給每個人的帶領不一樣,每個人對聖經的領受也有不
同。主張清除偶像也好,認為這並不必要也好,彼此當能接納,彼此也不要批評。

三。其實,嫂夫人願意把家中的那些偶像紀念品清除掉,是出自她對神的信心和對
家庭的愛心,為要叫老兄全家得益處。

還請X兄能體諒嫂夫人的苦心,不必拘泥於一時一事。

願神祝福你和你的全家人。

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