關於聖靈指引和罪的感想。以前有姊妹很喜歡說自己的行為是聖靈指引，但當事人
感受的聖靈指引和自己肉體天然的喜好總是相當吻合，而且故事裡被聖靈指引的當
事人們，好像都對罪沒有什麼感覺。(先不要說為罪痛悔，甚至是對罪沒有感覺) 這
曾經讓我很難過。聖靈難道會指引人去對罪麻木不仁嗎？人如此妄信，實在是陷自
己和他人於深淵啊。今世代許多基督徒妄解因信稱義，深受罪的捆綁而不自知，鄉
仆姊妹對罪如此敏感，實在是難能可貴。其次，罪的問題，不是那麼容易解決的。
有時我們自以為已經過着聖潔的生活，其實罪性的自我只是暫時沉睡，根源仍在。
我們自己有時完全意識不到！這是我最近再讀馨香的沒藥的感受。蓋恩夫人非常真
誠，我覺得我完全可以感覺出來她是怎樣一位女性。她的天性和她所成長的環境，
使她生命里有一種根深蒂固的矛盾。一方面她從小就非常敬虔非常追求主，另一方
面，她也有非常愛虛榮的一面，甚至是，有些生性風流的種子。她和她夫家親戚矛
盾的起始，好像很大程度上和這有些關係。從行為上說，她從未有不守婦道之舉；
但從心靈上說，少女時代的蓋恩夫人是有一點點自持貌美而招蜂引蝶的。她是包辦
婚姻的受害人，婚前有所愛而不能結合。可就是對婚前的情人，她的愛也不是那種
專一的愛情，所以她婚後常常會想念以前向她求婚的許多人怎樣怎樣好等等。蓋恩
夫人因家庭矛盾轉向神，差不多20歲左右就經常可以到達那樣敬虔聖潔的一種狀態，
可是後來又反反覆覆，她也坦言經常跌倒失敗，去一次巴黎好像虛榮心一下子又起
來。我覺得其實是她裡面有一種根深蒂固的矛盾沒解決。她對愛情的需求沒得到滿
足，她丈夫非常戀慕她，她卻始終拒絕把他作為愛情的對象來接受(不是責怪誰，考
慮到他們年齡相去之大，家庭環境又是那樣，本來也是實在很難很難)。此外就是屬
靈上比較驕傲，她看她周圍的人，一直有點居高臨下的感覺。(當然，人家確實屬靈
上不及她，也是事實)。從蓋恩夫人的一生，我看到，神實在是大有憐憫和恩典的神。
蓋恩夫人其實一直也是多少活在自己的肉體和天然裡面，有些問題沒完全被對付。
但是神在她的不完全里引導她，大大使用她。但神大大使用她，不等於她就完全了。

關於白鴿子姊妹，我和鄉仆姊妹一樣，過去對她是非常有意見的。我同意鄉仆的看
見，她受情慾的捆綁，靠自己走不出來。過去我罵白鴿子也是毫不留情。但最近在
和一位弟兄交流的過程中，我忽然有觸動，就是看到其實我自己也是一樣有許多問
題，想到此，覺得我的自義不但虛偽，而且自欺。很多時候我忙於指控白鴿子如何
不堪的根源在哪裡呢，要掩飾自己的不堪。我們本來就是蒙恩的罪人，主已經接納
我們，但我們卻常常沒有勇氣面對自己罪人的天性，要這樣掩飾，那樣包裝。何等
可憐！再者，人在最軟弱的時候，抨擊，鞭策，有用嗎？這時她需要的是鼓勵。鼓
勵她成長。這點上我要向白鴿子道歉。我以為作的很正的事情，其實是在傷害她，
妨害她的成長。我相信，白鴿子的問題，她自己都清楚。她就是現在還缺少一種走
出深淵的信心。

關於華人教會中的少數派，比如靈恩派，地方教會，以前我也多少有些忌諱他們。
但我感謝神在過去一年給我的帶領，讓非主流派的聖徒，對我有很多的幫助。神給
以色列各支派不同的祝福，我們常有包容的心就好。多數派不要動輒給人家帶帽子，
少數派也不要眾人皆醉我獨醒。神的心意原是要大家互相建造。