從本質上講，命題式信仰(propositional) 是受希臘哲學的影響發展起來的，是純理性的，是以前設條件為基礎推展開來的邏輯體系，不成熟的會說“不要憑感情，思想明白了就夠了”。

從根本上講, 主體式信仰(personalizational) 是道成肉身的個體化為根源的，是純關係的，是以時時與主與人的相交為本能的，不成熟的會說“不要憑理性，與主有活潑的交通就夠了”。

其實，二者並不一定矛盾，前者往往是後者的結果，後者往往是前者的持續。

沒有後者的前者，信仰的實際就被架空；

沒有前者的後者，信仰的範疇就必混亂。

總之，真正的知識使人單純，真正的單純使人開闊。

單純是被神得着，開闊是為神得着。

再總之，在基督名下的子民，合一最重要，合一不但是果子，也是原因。