詩篇里有幾首詛咒詩，詩篇作為聖經的一部分，很多是教導信徒怎樣禱告的，詛咒詩
的含義，是說，我們要把我們真心的感受告訴神，包括我們對某些人的恨惡乃至詛
咒的情緒，都告訴神，請求神來幫助我們處理這樣的局面。不是教導信徒去詛咒別
人。那些話是講給神聽的，不是用來罵人的。大衛對約押的詛咒，來自他發自內心
的憤怒。約押的行為也的確是很不成樣子。後來約押的下場，我覺得，並不是由於
大衛詛咒他，神聽了大衛的詛咒所以懲罰約押，而是約押自己的行為和他生命所處
的狀態，逐漸導致他走向那樣的結局。從公義的角度說，約押不尊重大衛，弄權導
致殺身大禍，也是咎由自取。約押這樣的人寫在聖經里，有一個特定的意義：有些
人追隨屬靈偉人，表面看也是從事屬靈的事業，但是他的動機是為自己，這樣的人
是糊弄不過神的。

聖經里還有一個例子有些相似，示每辱罵大衛，大衛表面原諒了他，卻在臨終前告
訴所羅門要殺示每。後來示每不顧所羅門的禁令追捕逃奴導致被殺。這個例子中，
大衛不肯饒恕示每，並不是特別值得稱讚的心態；但從士每那一邊說，他落到那個
結局，也實在是他自己的責任。所羅門不是給他留了一條生路，只要不離開逃城就
可以容他存活嗎？他有奴隸逃亡，看來他不是宅心仁厚的主人；明明有禁令，他還
要出城追捕逃奴，說明他這人相當刻薄兇狠，又愛財如命，利令智昏。他的命運是
他生命的自然發展。

基督徒不是活在是非里，是活在主的生命中。主還曾教導要把所有的產業賣了分給
窮人，是否基督徒一受洗就不可以有存款了呢？當然不是這個意思。信徒的生命到
了哪個階段，就作哪個階段該作的事情。屬靈偉人也是一樣，真正信神，就是把自
己真實的一切都告訴神，而不是在神面前偽裝屬靈。大衛蒙神喜悅，就是因為他在
神面前真誠的態度。這，才是我們需要領受的，而不是他詛咒人有時不能原諒人的
那種心態。