蔣介石於1955年耶穌受難節的證道詞《精神不死與靈魂復活》
(2015-11-15 03:15:49)
蔣介石於1955年耶穌受難節的證道詞
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這篇證道詞是蔣介石於中華民國四十四年四月八日(1955年)耶穌受難節所作
摘自國防部版《荒漠甘泉》,題為《精神不死與靈魂復活》
耶穌基督臨難的時候,對上帝祈禱說:“倘若可行,求你叫這苦杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你的意思成功。”這就是祂臨終以前對祂的天父--上帝,表示其信心的最後禱告。如再明白些說,祂的意思就是:倘若上帝旨意能夠允許祂,最好能使祂脫離今日的災難,但是必須照你上帝旨意成功,不要照祂自己的意思成功。這意思亦就是只要是上帝旨意,如果要我犧牲、要我流血,那我雖死亦願,絕不有所畏懼或推辭。你看耶穌基督到了這樣受苦受難,即使是死亡一臨到祂的時候,祂亦信賴上帝,唯有上帝之命是從,而別無其他意念。我以為這是我們基督徒信心的標準,我們大家在今天基督受難節,對於祂這一信心,是因特別紀念和盡心學習,盡力實踐的第一點。
其次,基督一生有一個最大志願,就是要實行其“博愛”主義。祂不僅是愛祂的國家,愛祂同胞,而且祂愛世界,祂人類,力求其國家獨立,民族平等,人類自由和世界和平。所以祂要求人類應以服務利人為人生目的,而不以奪取利己為目的,以互助合作為生活的根據,而不以仇恨鬥爭為根據。換言之,就是要將人類一切殘忍冷酷,奴役壓迫,以及強權侵略,不仁不義的獸性暴行,消除盡淨。因為這個志願,所以祂不惜流血犧牲,為全體人類贖罪,洗淨世上一切罪惡,求得世界人類永久和平,享受自由平等幸福,以實現其“人間天國”的理想,這是耶穌基督博愛的精神,就是祂平生的唯一的志願。
其三,耶穌基督受苦受難,救人救世,實行其博愛主義的理想,亦就是要實現祂“人間天國”的志願,所以祂說:“願上帝旨意行在地上,如同行在天上”,這就是祂要使世界人類,永無凍餓,永無奴役,永無欺凌,永無強權侵略之患。祂且深信“靈魂復活”、“精神不死”的真理。所以祂不怕死亡,而且祂不知有死亡,毫不以死亡為意。因為祂抱定這個希望,對於一切冤屈、侮辱、災禍、危險,以及死亡來臨的時候,絕無畏懼,亦毫不退縮,更無失望灰心的時候。所以祂對於罪惡世界,只知道抵抗,只知道奮鬥。祂無論在何時何地,都要對其仇敵惡魔做最激烈的戰鬥,來拯救世上全體人類,以求得其希望的實現。
我們基督信徒,因為基督有這樣信心、希望和博愛,就是信、望、愛的精神在前,來做我們的模範。所以我們奉行祂的主意,踏着祂的血跡,自祂在十字架上受難之日起,至今一千九百二十餘年期間,因為有祂的無數信徒,前仆後繼,百折不回,憑着祂這個信仰、希望和博愛的精神,始終與我們的仇敵,就是那些奴役人類、毀滅天理的強權侵略者惡魔戰鬥到底,求得人類真正自由和世界永久和平,來完成基督救人救世,流血犧牲的志願,達到其新天新地、光明世界的希望,亦就是天國實現的目的。
同道們!我們今日紀念耶穌受難節,尤其是我們中國大陸同胞,正遭受着共產惡魔的奴役、殘殺和飢餓逼迫,這種五千年來空前絕後的浩劫,凡是忠實的基督徒,大家更應該同心一德,團結一致,奔向這個共同目標,勇往邁進,對這人類公敵惡魔戰鬥到底,爭取最後勝利,毋愧為基督寶血所所贖取的信徒,互相策進,共同勉勵。
[舊照片:蔣介石在台灣]