亲爱的兄弟姐妹们，很久以前有一位叫纽曼的神父说“生命的唯一迹象就是成长。”如同自然界的生命一样，一个不成长的信仰是很难说是有生命的。那我们怎么知道我们是 有生命 在成长 的信徒呢？在回答这个问题之前，我们要先看我们自己目前在什么阶段，什么阶段就决定了什么迹象，在评估我们自己之前，我们要先知道我们有没有真正进入 主所要我们走上的道路。

我们第一个阶段就是决志的阶段，什么是基督徒？基督徒是以耶稣基督为救主, 更以基督为生命之主的信徒，我们受洗时都这样接受了，但有没有每天都叫他做主呢？虽然对每个人都是相对的，但到了什么地步就当按什么地步行；你把自己从心里，献上了，交托了，就是你向己死和向世界死的心志；让你复活并将神的大爱浇灌在你心里，这是基督的事, 他必成就。所以要决志，天天决，你做了，就是出死入生了。

我们第二个阶段就是蜜月期的阶段，什么叫回归孩童才能进天国？你看看每个可爱的幼儿，他们想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，想闹就闹，这就是我们重生的经历，恩典满满，好的无比，神一点怪罪都没有，反而有时娇惯我们。没法子，自己的儿子自己养，只要不离开家就好了。有时我们自己都可能成了其它弟兄姐妹的十字架了，但都是家里人，就一起向前过日子吧，总有长大的一天。神也是这样担待我们不懂事的时候。有过犯不怕，怕的是不回头，哪怕是千次，这就是恩典。

我们第三个阶段就是风霜血雨的阶段，什么叫离开初信的开端？什么是分别为圣？什么是旷野十架？什么是管教火炼？圣经的教导和我们的讨论已经够多了，我们每人经历不同，但神的目的只有一个，就是要磨出基督的模样，成就合用的器皿。经历了之后，我们才知道：别人能说的，我们不一定能说，别人能做的，我们不一定能做。怕的是：脏了自己，跌了别人，伤了圣灵。但神分给你的份，无论属世的，还是属灵的，你凡事都能。饿吧，有吗哪；巨人来了，有机石。 这是我们从来没有想到的，真是奇中之奇。

我们第四个阶段就是如胶似漆的阶段，什么叫“十个童女”？什么是基督新妇？什么是“流奶与蜜之地”？当我们成就了一切，还能站立得住的时候，兄弟姐妹们，在地如在天的日子，就来到了，因为我们的佳偶的得胜，已经成为了我们的得胜。如果你仔细看看，历代在基督里得胜的圣徒，他们到了晚年都开始注解 雅歌，就是歌中之歌，这是非常和情和理的。因为神就是爱。

你们看（Behold！），我们最成熟的时候，就是离不开基督的时候，因为离开他，我们就在罪中。值得注意的是，这四个阶段不是隔离的，而是递进叠加的。义人的路，越照越明，直到正午。这就是为啥，基督再来是我们的“Rapture”。

读到这里，你也基本知道自己的生命是不是在成长了。我们跟随基督的人是不应该 评判别人的，但是，圣灵也给我们看透万事的 眼光，为了矫正自己或防止根错了牧人，我们也要有识别的能力，这里是几个从外面来评估的方法，但仍然需要圣灵引导，才不至于看走了眼：

A：是不是越来越喜欢圣经； 在我们读经乏味的时候，我们喜欢别的圣徒嚼过的“食物”来喂自己，就难免有偏颇。当我们长大的时候，就可以从神的话直接得营养。因为在你里面的灵和写圣经的灵是同一位，言语无法表达的丰富，圣灵直接引导你；言语能表达的，都已经在圣经里了。“酒”和“蜜”只有你尝到了才知甘美；“光”和“光中之光”只有你看到了才知真实。

B：是不是有喜乐，平安和圣洁的生命；这种生命不是建立在周围世界上的泥沙，虽然其中有种种短暂之乐；而是建立在基督磐石之中。咋知道了？当环境震荡的时候，有压力的时候，就是神要使不能摇动的得以永存的时候。

C：能不能接出“真葡萄”来；不仅仅是圣灵的果子，更是 得人如得鱼 的果子。神愿万人（所有的人）得救，并且没有一个人不需要真神之爱。无论你在哪里，你里面的基督之灯，都会照亮一家的人。不是我们“能够爱”，而是“爱人”是神给我们的干粮。你结出果子了，基督和你都得饱足。

D：有没有基督国度合一的异象；这也是老我解决不彻底的“大家们”，最大的挑战，总觉得我/我/我，而失去了“以基督的心为心”，失去了很多的见证。难道我们里面的灵与众圣徒和写圣经的灵真的有那么大区别吗？那才是真正的大问题。所以，怎样学会从别人的分享和见证中看到基督的荣美，才是所有称耶稣基督为主的人的最大功课。

所以，根基要正，生命要丰，爱心要足，信主的道路就会越走越美了。

求神让每个人都不掉队，十里长城过红海，无一丢失，重在跟随。

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