其實也不用我總結。耶穌他老人家早就說過了。猶太人要看神跡，希利尼
人要看智慧。

現代的基督教就是猶太式的神跡，和希利尼人的形而上學混血。

神跡表現在，只信奉神。耶穌如果不是神，而是個木匠的兒子，那說話
就屁都不如了。所以他要有神跡，比如治病趕鬼跳跳大神。當然最大的
就是他神奇的出生，悲慘的死，可疑的復活，無法考證的升天，遲遲不
實現的再來，及審判的恐嚇。對猶太人來說就齊活了。

但對文明高度發達的希臘人來說這些可遠遠不夠。他們可不是猶太鄉巴佬。
尤其羅馬人打遍天下無敵手，是征服世界的主人。想讓他們承認一個木匠
是神，恐怕沒這麼容易。

比照一下，當年佛教入華，還得大吹特吹某印度酋長的兒子釋加是王太子呢。
要不然糊弄不了老百姓。

希利尼人和羅馬人的毛病是好辯論。保羅的學生的學生學生弄了個三位一體
神還是人的問題出來。這下好，全帝國知識分子都卷進去了。整整吵了三個
世紀，帝國也崩潰了，基督教也成國教了。

中國呢，歷代教皇沒少動腦筋往中國推銷鍾氏神學。可中國橫豎不吃。最後
漢學西傳，反引發了啟蒙主義，自然神論，人本主義，開明專制等等東西。
搞得歐洲翻天覆地。基督教幾乎下不了台。

當然精神和鴉片一齊往中國推銷效果好些，可惜，槍炮能送進去的東西，槍炮也
能送出來。

基督徒記住了耶穌說的神跡和智慧兩大理論。可惜忘了耶穌本來是嘲弄這兩
種人。他老人家講的是有高於這兩者的東西，愛的法則。這也是漢學最擅長
的。

早晚有一天，神跡化，教條化的基督教會在倫理法則下的漢學中獲得重生。

基督徒，你們為何不懺悔。