還是那句話：聖潔不是僅僅指沒有作什麼什麼。聖潔是與神相連。當然，作了什麼什
麼，當然就是不聖潔。但是人不是因為作了什麼什麼而不聖潔，人犯罪是因為和神
斷絕。我們人看到罪惡，僅僅是外面的行為。其實罪是從心裡發出來的，外面的罪
行，是裡面的污穢泛濫成災的後果。不從裡面潔淨，外面的潔淨都是表面功夫。

有婚姻以外性關係的人，僅僅是停止了這個具體的犯罪，如果他的心思不連於神，
不回到神身上來，那仍然是在罪惡里，他也許以為自己比過去潔淨一些了，其實仍
然是污穢的，骯髒的，因為只有那一位是義的，也只有那一位是聖潔的。
你應該聽說過：最好的防禦是進攻。即使僅僅是為防範罪的問題，天天講不要如何
如何，已經是很低的策略了。你會不會教育孩子，不要殺人，不要放火，不要販毒？
不要作某些某些事，其實已經是一種很低的要求，如果能在一個更高的層面上，那
些不要不要如何的事情，根本就是不言而喻的。這就好比十一奉獻一樣。教會如果
經常講不十一就是偷神家的錢，這種光景已經是很失敗了。而且我聽來的情況，經
常進行這種教導的教會，好像財務奉獻也不好。如果我們定睛在神身上，把心上的
帕子除掉，起來愛主，起來禱告，真誠地來到主耶穌前讚美他，財務的奉獻根本就
不應該是問題。就像一位靈恩派背景的弟兄和我分享的：“我很奇怪為什麼這麼多
人喜歡討論十一該不該的問題。我看該不該十一不值得討論，這麼多人熱衷於討論
十一該不該，倒是一個很值得討論的，相當奇特的現象。。。至於我自己，我蒙神
祝福這樣多，十一算什麼呀！”

至於那位女技術員，我之所以說她是弱勢群體，是因為她剛剛離婚，經濟狀況又是
“吃不飽餓不死”的。

我絕對不是說，反對淫罪就是法利賽人。我是說，常常講淫罪的問題，已經是一種
非常失敗的光景。而且這些敗壞的東西，在很多人身上有權勢，切不可太多談！