今日經文：弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。（加6:1）

犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。（提前5:20）

弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。(帖後3:6)

分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。(多3:10-11)

總結以上各段的教訓，我們就明白聖靈借着使徒教訓教會對待犯罪的信徒的辦法乃是:“第一步先用溫柔的心勸告，盼望他能悔悟迴轉。如果那犯罪的人怙惡不悛，就當在眾人面前責備他。如果不服責備，仍然犯罪，全教會便當遠離他，不再與他交往，免得再有別人被他引誘，或是效法他的惡行。”這些教訓與我們上文所讀主耶穌的教訓正是互相符合的。

現代教會的情形怎樣呢?遵守經上教訓的固然不能說沒有，但大多數的教會卻是遠離了基督，背棄了祂的命令，不勸戒責備犯罪的人，更不提醒全教會遠離這樣的人。貪財的、說謊的、舞弊的、營私的、行淫的、不按着聖經教訓離婚再娶的、不孝順父母的、虐待妻子的、醉酒的、賭博的，以及犯各樣罪惡的人，都叢集在教會裡面。這些犯罪的人不但不被人遠離，有時反倒在教會中居高位、掌大權、任要職、作領袖。如果他們是有錢有勢的人，那更不用提了。只要捐上幾百幾千元錢，或是請牧師與教會的領袖吃上幾頓大餐，或是給他們送上幾包禮物，這些犯罪的人，便可被稱為“教會的柱石，天國的健將”。犯罪的人在教會中不被人離棄，反受人尊崇，自然軟弱的信徒便因此跌倒，未曾真悔改的人便橫行無忌，基督的教會便一變而為魔鬼的巢穴了。

自然有些教會還不至於腐敗到這種地步。他們不推崇犯罪的人，但他們卻不責備、離棄犯罪的人。他們這樣姑息容納犯罪的人，不是為從他們得什麼利益，乃是不肯得罪他們，或是不敢得罪他們。

教會的領袖為什麼還這樣姑息縱容犯罪的人，既不加以勸告責備，又不囑咐全教會遠離他們呢？

第一個原因是教會的領袖自己就有不少的缺點和罪惡。自己有惡行在身的人，沒有臉去勸戒責備其他犯罪的人。就是不顧臉去做，那些人也不服他們，必要反過來質問他們。這樣，責備人的豈不是告不成別人反告了自己。自己有惡行的人想逃避他人的責備尚覺不暇，哪裡還有臉面去勸戒責備犯罪的人呢?

第二個原因是顧全情面。“顧全情面”是一件極可惡的事。世界上多少事情都是被顧全情面”四個字所弄壞。許多人清楚知道什麼事是應當做的，什麼事是不應當做的，他們也決定去做所當做的，禁戒不做不當做的事。及至事情在前面的時候，就因為顧全情面，當做的不能去做，不當做的也不能禁戒去做。多少人的德行墮落，事工失敗，是因為這個緣故;社會中多少積弊、多少惡習不能革除，也是因為這個緣故。“顧全情面”這一件事不曉得壞了多少事，害了多少人!就是因為顧全情面，許多信徒犯了罪，教會中沒有人肯去勸戒責備，更沒有人肯告訴信徒遠離這些犯罪的人。因此開始時不過是少數人犯罪，弄到最後，教會中便充滿了罪惡。

第三個原因是怕受逼迫。看見人有過失去勸戒他們是一件不容易的事，責備那些犯罪的人是一件更不容易的事，告訴全教會遠離那不肯悔改、剛愎作惡的人是一件尤其不容易的事。做這事的人總不免得罪人，遭人的反對，受人的逼迫，在許多事上遭遇損失。許多信徒不肯因此受逼迫，教會的領袖也盡力避免這種損失，因此犯罪的人便得逍遙在教會中，教會的情形自然也就愈趨愈下了。

總體來說，有惡行的人在教會居高位，掌大權，任要職，作領袖，得眾人的尊崇，固然是極可惡的事，但犯罪的人逍遙在教會中間，也是同樣的使教會腐敗墮落。要避免這種危險，只有全教會迴轉過來，遵行主耶穌的教訓，和聖靈藉使徒為教會所立的法則。若有信徒犯了罪，開始時由一兩個信徒或教會的領袖單獨勸戒提醒;若不領受，就多找一些信徒警告責備他;如果那犯罪的人剛愎硬心，怙惡不悛，就當告訴教會遠離棄絕那人，不與他交往。這樣，就使別的信徒因此受警戒，不敢蹈他的覆轍;同時也就保全了教會的全體，不至愈趨愈下，充滿罪惡。

我在幾處教會中看見一些更可憎的事，就是有些犯罪作惡、品行極壞的人，不但沒有人勸戒責備，把他們從教會中趕出去，反特別蒙教會領袖的袒護寵任。若是教會的領袖不知道那些人的惡行，還不足為奇，最奇的就是他們的惡行已經彰明昭著，只因為他們是教會的領袖所寵信的人，或是教會領袖的親屬、家人、朋友，便因此得許多援助，雖然作了惡事，卻不受責備，也不被趕出教會。如有人起來指正，教會的領袖還會為他們遮掩辯護。這種教會領袖的罪實在比那些犯罪的人還要大許多倍。他們是教會中最大的惡人。將來在基督的審判台前，他們必難免受更重的刑罰。

選自《王明道文庫(第七冊):衛道》，(台中:浸宣出版社，1996年)

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