－－ 你還活在舊約裡面嗎? 而你卻忘了舊約恰恰是新約的影子。
舊約的揀選是神隨己意的，新約預定耶穌不是神的心意? 因信耶穌稱義（神稱人義）不是神的旨意？救恩擴至外邦人不是神的心意?
理解神隨己意什麼意思嗎? 否定耶穌的贖價是給了ALL PEOPLE嗎? 這包括以實瑪力、以掃、猶大，也包括亞伯拉罕、以撒、雅各。神想給，你不同意?
創造世界的主，也是拯救世界的主!
舊約以色列家和猶大家是指神在舊約時的選民整體而言。個別不守約的人是被剪除的，不在神的約中。新約耶穌將神的選民的意義擴大了，凡因信進入他裡面的人，不管是否血緣上的以色列民，或是外邦人，只要進入基督里，全在基督的新約之中。
「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路加福音22：19～20）”
只靠舊約里父的揀選，沒有聖靈重生，沒有耶穌救贖行嗎?
耶穌只救了猶太人嗎? 為什麼要救外邦人? 怎麼可能救外邦人? 外邦人在舊約算什麼? 這在舊約可能嗎?
選民是誰？選民可以變嗎？（以色列-外邦）， 選民變了嗎？揀選對象變了嗎？亞伯拉罕的後裔變了嗎？神的應許變了嗎？
羅馬書 - 第 9 章 第 7 節
也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作他的兒女。惟獨從以撒生的，才要稱為你的後裔。
羅馬書 - 第 9 章 第 8 節
這就是說，肉身所生的兒女，不是神的兒女。惟獨那應許的兒女，才算是後裔。
約翰福音 - 第 1 章 第 12 節
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
以弗所1
4就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。
5. 又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，預定我們，借着耶穌基督得兒子的名分，
羅馬書 - 第 9 章 第 25 節
就像神在何西阿書上說，那本來不是我子民的，我要稱為我的子民。本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。
羅馬書 - 第 9 章 第 26 節
從前在什麼地方對他們說，你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。
彼得前書 - 第 2 章 第 10 節
你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民。從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
-- 神在舊約和新約的應許變了嗎？沒有！
貫穿兩約的是神應許的“要作你們的神”。舊約恰恰是新約的影子。看看新約里的外邦人在舊約里的影子吧！
神如何作你們的神呢？基督的奧秘已經揭示，救恩已經為人類成就！神因你信耶穌而把應許的義加給你。
出埃及記 - 第 6 章 第 7 節
我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。
利未記 - 第 11 章 第 44 節
我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。
利未記 - 第 26 章 第 12 節
我要在你們中間行走，我要作你們的神，你們要作我的子民。
耶利米書 - 第 30 章 第 22 節
你們要作我的子民，我要作你們的神。
以西結書 - 第 36 章 第 28 節
你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。
約珥書 - 第 2 章 第 27 節
你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神，在我以外並無別神。我的百姓必永遠不至羞愧。
約翰福音 - 第 8 章 第 54 節
耶穌回答說，我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼。榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。
帖撒羅尼迦前書 - 第 4 章 第 8 節
所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。
-- 耶穌基督的奧秘
歌羅西書 - 第 2 章 第 2 節
要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督。
以弗所書 第 3 章
6這奧秘就是外邦人在基督耶穌里，借着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
This mystery is that through the gospel the Gentiles are heirs together with Israel, members together of one body, and sharers together in the promise in Christ Jesus.
羅馬書 - 第 11 章
25弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘，（恐怕你們自以為聰明）就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了。
I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in.
26於是以色列全家都要得救，如經上所記，必有一位救主，從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。
And so all Israel will be saved, as it is written: "The deliverer will come from Zion; he will turn godlessness away from Jacob.
哥林多前書 第 2 章
7我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
No, we speak of God's secret wisdom, a wisdom that has been hidden and that God destined for our glory before time began.
-- 耶穌基督的死（贖價）是為了THE WORLD ALL PEOPLE所有每一個人
Jesus Christ’s death was for everyone in that by dying He paid the penalty for the sins of every human being, elect and non-elect (cf. 1 John 2:2; 2 Peter 2:1; John 3:16). His death was sufficient for all, but it is efficient only for those who rest their confidence in it as what satisfied God.
約翰一書2
2他為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for the sins of the
whole world.
彼得後書2
1從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。
But there were also false prophets among the people, just as there will be false teachers among you. They will secretly introduce destructive heresies, even denying the sovereign Lord who
bought them--bringing swift destruction on themselves.
約翰福音3
16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
"For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.
17因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him.
提摩太前書 - 第 2 章
4他願意萬人得救，明白真道。
who wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth.
5因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。
For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus,
6他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。
who gave himself as a ransom for all men--the testimony given in its proper time.
