人的靈魂有沒有得救呢？

一方面，我們相信神能醫治人的身體。 我本人也經歷過。但是如果我們把神的
救恩變成了僅僅是身體的醫治，那就和發輪功也沒有太多的區別了。因為我們
要問：人的靈魂有沒有得救呢？ ；你知道為什麼在馬可福音里，說到耶穌不要
進到村子裡嗎？因為耶穌說： “天國近了， 你們要悔改。”， 他醫治的恩慈
和所有其他的恩慈是要帶人悔改的， 不只是要醫治人的身體。

另一方面，如果我們信了主，是不是說我們的身體就一定能醫治呢？或着說人
的靈魂得救 是否一定等於身體就一定能醫治。

我們有一種看法： “只要禱告，就一定能的醫治。” ； 如果病沒有被醫治，
那一定是你還沒有認罪認乾淨， (好象靈恩的的DXJM很喜歡這樣， 常喜歡拉人
作認罪禱告)。這裡有一點點PROSPERITY GOSPEL的味道。 好象醫治是信主和禱
告的報酬。 我被醫治了，那是因為我比你認罪認的徹底。你沒有得醫治，你就
還要認罪。可是豈不知若不是聖靈的光照，誰能出黑暗入光明呢？

大家都知道保羅弟兄身上的刺 (或許就是骨質增生 ？)，神一直就沒有替他拿
去，難道保羅弟兄沒有作過認罪的禱告，還是保羅弟兄的信心不夠？

好象都不是，就象在約翰福音起頭，所說的：“在豐滿的恩典里，我們領受
了”；是苦是樂，保羅弟兄全都領受了。 被醫治是神的恩典；在病痛里，雖然
身體還是苦的，但還是神的恩典能保受我們渡過一切的苦難，因為我們單單地
相信我們的神，不因我們在地上的起伏而變化。因為在我們的靈里，我們相信
耶穌的拯救。這個拯救是我們所傳的福音。 這個福音沒有保證你身體不生病，
因為我們的身體是要朽壞的，而我們所得的是永恆的。在必定要朽壞的身體裡，
我們經歷永恆的恩典。 他的恩典永遠是豐滿的,或醫治或不被醫治，他應許的
恩典都是夠你用的。當我們經過天地翻復的試練後，我們不能不感謝他，不是
因為我們沒有痛，而是因為在那救恩里的保守。

所以我們不只是問：“神能醫治人的身體嗎？”，但那是對於必定要朽壞的身
體，那是至短至輕的問題。這就好象財主問阿反提要鍋的故事，那個財主是
聰明的，他不只是要一個小鍋，他要那個能生小鍋的大鍋；同樣，在那能救我
們勝過至短至輕的痛苦的永恆的恩典里，我們一定 要問：“人的靈魂有沒有
得救呢？”