思考：

• 良心(CONSCIENCE)是什麼？

• 不信的罪人有良心嗎？

• 良心與信心什麼關係？

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1. 撒母耳記上 - 第 25 章 第 30 節
我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。

2. 使徒行傳 - 第 23 章 第 1 節
保羅定睛看着公會的人，說，弟兄們，我在神面前行事為人，都是憑着良心，直到今日。

3. 使徒行傳 - 第 24 章 第 16 節
我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。

4. 羅馬書 - 第 9 章 第 1 節
我在基督里說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。

5. 羅馬書 - 第 13 章 第 5 節
所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。

6. 哥林多前書 - 第 8 章 第 7 節
但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。

7. 哥林多前書 - 第 8 章 第 10 節
若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？

8. 哥林多前書 - 第 8 章 第 12 節
你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。

9. 哥林多前書 - 第 10 章 第 25 節
凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。

10. 哥林多前書 - 第 10 章 第 27 節
倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。

11. 哥林多前書 - 第 10 章 第 28 節
若有人對你們說，這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故，不吃。

12. 哥林多前書 - 第 10 章 第 29 節
我說的良心，不是你的，乃是他的。我這自由，為什麼被別人的良心論斷呢？

13. 哥林多後書 - 第 1 章 第 12 節
我們所夸的，是自己的良心，見證我們憑着神的聖潔和誠實，在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。

14. 哥林多後書 - 第 4 章 第 2 節
乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理。只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。

15. 哥林多後書 - 第 5 章 第 11 節
我們既知道主是可畏的，所以勸人，但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡，也是顯明的。

16. 以弗所書 - 第 4 章 第 19 節
良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。

17. 提摩太前書 - 第 1 章 第 5 節
但命令的總歸就是愛。這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。

18. 提摩太前書 - 第 1 章 第 19 節
常存信心，和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般.holding on to faith and a good conscience. Some have rejected these and so have shipwrecked their faith.

19. 提摩太前書 - 第 3 章 第 9 節
要存清潔的良心，固守真道的奧秘。

20. 提摩太前書 - 第 4 章 第 2 節
這是因為說謊之人的假冒。這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。

21. 提摩太后書 - 第 1 章 第 3 節
我感謝神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的神，祈禱的時候，不住地想念你，

22. 希伯來書 - 第 9 章 第 9 節
那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就着良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

23. 希伯來書 - 第 9 章 第 14 節
何況基督借着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心。（原文作良心）除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

24. 希伯來書 - 第 10 章 第 2 節
若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。

25. 希伯來書 - 第 13 章 第 18 節
請你們為我們禱告。因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。

26. 彼得前書 - 第 2 章 第 19 節
倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。

27. 彼得前書 - 第 3 章 第 16 節
存着無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上，可以叫那誣賴你們在基督里有好品行的人，自覺羞愧。

28. 彼得前書 - 第 3 章 第 21 節
這水所表明的洗禮，現在借着耶穌基督復活。也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。

字典

conscience

an inner feeling or voice viewed as acting as a guide to the rightness or wrongness of one's behavior.

WIKI

Conscience is an aptitude, faculty, intuition or judgment that assists in distinguishing right from wrong. Moral judgment may derive from values or norms (principles and rules). In psychological terms conscience is often described as leading to feelings of remorse when a human commits actions that go against his/her moral values and to feelings of rectitude or integrity when actions conform to such norms.[1] The extent to which conscience informs moral judgment before an action and whether such moral judgments are or should be based in reason has occasioned debate through much of the history of Western philosophy.[2]

Religious views of conscience usually see it as linked to a morality inherent in all humans, to a beneficent universe and/or to divinity. The diverse ritualistic, mythical, doctrinal, legal, institutional and material features of religion may not necessarily cohere with experiential, emotive, spiritual or contemplative considerations about the origin and operation of conscience.[3] Common secular or scientific views regard the capacity for conscience as probably genetically determined, with its subject probably learned or imprinted (like language) as part of a culture.[4]

Commonly used metaphors for conscience include the "voice within", the "inner light",[5] or even Socrates' reliance on what the Greeks called his "daimōnic sign", an averting (ἀποτρεπτικός apotreptikos) inner voice heard only when he was about to make a mistake. Conscience, as is detailed in sections below, is a concept in national and international law,[6] is increasingly conceived of as applying to the world as a whole,[7] has motivated numerous notable acts for the public good[8] and been the subject of many prominent examples of literature, music and film.[9]

https://en.wikipedia.org/wiki/Conscience