原貼：我對根基的思考
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以下是永生弟兄的回覆：

問兄現在的思考很容易陷入自相矛盾，抓不住要領啊！

唯獨聖經，說的是基督徒信仰的根基，來源於聖經，這個是針對問兄你的信仰根基，就是個人的領悟而提出來的，你說什麼可蘭經紅寶書什麼的有什麼用？難道你說了這麼一個有人相似，不管是不是那麼回事，就能讓你跟着你的個人感覺走成為絕對真理了嗎？

估計問兄又有了遁詞——我並不認為我說的是絕對真理，我的感覺和感悟和個人體驗都是相對真理，我認為是對的東西，別人並不一定同意，我有足夠的謙卑。

這個是不是問兄的想法和觀點？

如果你答是，正好我說的就是你這個問題，你終於沒有跑題，因為基督徒的信仰來自聖經，是絕對真理，凡是和聖經對立的，都是謬誤，不管你感覺如何好。感覺好，不過是罪人的悖逆而已。

這個真理說清楚了，再說你沒有抓住要領，沒有聖經就是沒有根基，聖經是客觀真理，就是不管你承認不承認都是真理，這個和問兄的“我”，恰恰相反，不過你卻分不清楚，這就是你憑感覺好壞確定真理造成的一個錯誤的後果。

再一個重大的問兄嚴重存在的是非不清，就是主客觀混淆或者混合。這就是你所謂的外化的“我”。我本來就是我的內心和外表，而你的外化的我，是把你認同的東西算作自我的一部分，這就是典型佛教的”物我不分“，用哲學術語說，就是主觀和客觀混在一起，猶如中國古典哲學的一種詭辯術，本來說這個，又暗中轉到另一個上面，問兄的版本就是“外化的我“，把本來主觀我的東西混同於客觀非我的東西。

還有，信三一神和愛的關係。你的說法，完全不明白基督教神學和聖經教導的各個不同部分的不同和聯繫。而且再一次把信仰的正確與否和行動上如何混在一起。信三一神首先就是正確理解和真心相信這位客觀存在主導我們的生命的神，把生命交給他掌管，這個是人心的變化，只有神能鑒查人心，信耶穌得永生，說的是這樣的真信。問兄你提這個問題，根本就是不着邊際。基督徒信與不信，你都不可能知道。對你不知道的問題，為什麼要問？再有，重生得救以後，要有好行為相稱，這個是原則；但是這個原則也是神在看，並不是你再看，你連別人說的話都不能保證理解透徹，這個是相對來說最簡單的考驗，你如何看得懂別人是不是有愛呢？再說，一天二十小時，你能看到他多少行為？你一個人全時間投入也看不全是不是？所以這個問題，無論從信仰上還是從行為上，你都根本不可能有鑑別能力，所以你隨口一問，說明你根本不懂這個問題的深刻含義是什麼。

所以這樣的問題，一個成熟的、有比較系統神學思考的基督徒都不會問的。頂多你可以這樣問，根據聖經的教導，這件事應該這樣作，我看到你做的有些不同，是什麼原因呢？是我看得不對或者不全嗎？方便的話能不能解惑一二？

一位資深牧者曾經非常高瞻遠矚地說，一個問問題的人，就是有問題的人。根據問兄剛才討論的這個大而無當的提問，就可以看出問兄對基督教信仰的理解差的絕不是一點半點。

我曾經勸過問兄，踏下心來，好好學習和理解基督教信仰，看來問兄還落下許多功課，或者更確切地說，你在錯誤的路上越走越遠了。

再說你所謂的愛，你的愛是聖經上的愛嗎？神懲罰了法老和悖逆的以色列人有沒有違背他的愛？有沒有違背你的愛？所有犯罪而不悔改的人，都會被投入地獄受永火的刑罰，是不是違背神的愛，是不是符合你的愛？這些你弄不清楚，你回答不對，你覺的你談愛，有什麼意義嗎？

你如果不懂真愛，憑什麼說別人披着上帝的外衣？你不是說你不披着上帝的外衣就保證是真愛吧？:lol

以上是我對問兄關於信仰根基思考的回答。我依然相信問兄是認真思考認真討論的，對此表示真心的感謝。