去質疑我是否全時間/全職呼召、以及侍奉動機，
都是網友的自由選擇。我對上帝全時間侍奉的呼
召非常清楚，在母會有過分享。這些不是靠我的
資格，而是他的恩典和催促。

在小夫等教育我好好管理財務的時候，我感到非
常地慶幸，有一些擅長理財的弟兄在點撥我。真
光團契面臨今年三月剛出台的宗教事務法律，我
們所要做的是將基督建在磐石之上，聽主的話就
去行，就不會因為風吹雨臨而倒塌。主昨天賜恩
給我們，有一個堅強的律師顧問團給我們，而且
現在還漸漸有了理財顧問團：）

個人缺乏管理智慧、性格有待成熟，這是我需要
學習操練的部分。網上畢竟不是法庭，教會內部
的訴訟一則可以請教會裡幾位智慧人聽訴來解決，
二則可以訴諸法律。或者上帝有更好的道路。我
都願意順服。網上說多了一來有個人攻擊之嫌，
而是混淆視聽越搞越糊塗。對主名，對雙方，其
實都是損失。這個有待進一步求問神。

除此以外，我有一點點反思：

1。為什麼現今教會全時間工人中弟兄比例似
乎很少？

2。為什麼神選召人是在人看起來完全無能的
情況下？

3。許多弟兄對姐妹有相當的歧視心理，認為
她們蒙召不過是錯覺、幻想、野心，而沉溺於
小家庭生活，對失喪靈魂的需要視而不見？

4。有一些弟兄姐妹誤用保羅的侍奉來否定類
似彼得全時間放下職場的侍奉，強求他們去
做SECULAR工作，而不認為上帝的工人是工作，
是最崇高的職業？

請注意在上帝面前，彼得無權問主耶穌另外一
個門徒約翰的結局究竟如何？同樣道理，保羅
也從未因為彼得全職侍奉產生質疑。

舊約摩西蒙召委託重任時，之前他曾因殺人逃
往埃及，而且尚未信神。上帝因聽見埃及地選
民的聲音，而選中摩西成為他話語的出口，成
為領袖。豈是因為他彌補了自己殺人的過犯，
做夠了牢獄？上帝有憐憫有恩典，甚至叫埃及
法老赦免他殺人之罪，今天許多因自己不夠資
格自卑之緣故，不敢不願意順服神呼召的人，
還要花多少時間走彎路，靠自己解決問題，以
為如此才得以擠進蒙召侍奉的行列呢？拒絕上
帝的呼召，等於懷疑他的選擇和計劃。請他差
遣其他更義的人，而忘記稱人為義願意恩待誰
就恩待誰的人只有神，這樣算不算給自己找個
後門，逃脫他的呼召？而那些因為蒙召的人不
夠完全，就勒令其偃旗息鼓的人，是出於自己
的經驗評判，還是對上帝的敬畏？

也別忘記，彼得蒙召幾次，都說要放下手裡打魚
的工作，但是主復活後他還是憑着自己的力氣和
經驗技巧帶着一群門徒/漁夫為一頓晚餐打魚。
聖經約翰福音主對彼得的心意，體現在他對彼得
和一些門徒的話：把你的網往船右面撒。結果網
里很多的魚，網卻沒有破。主為他們親自預備早
餐，要彼得三次回答他是否愛他比這些更多，並
且叫彼得餵養主的羊。

侍奉主的人豈是因為一頓三餐有主預備就踏上這
條路呢？聖經上彼得因為依靠自己的大腦智慧和
體力，不能等候主，不但自己餓，而且帶着一群
人都得忍受缺乏飢餓，這倒是給全時間侍奉的工
人包括自己，一個很好的提醒。

當我們遇見缺乏時，按照理財觀念說那人沒好好
管理錢財；按照極屬靈人說那人應當好好抓住上
帝應許只跟神說別跟人說。其實只有主知道那人
的癥結在哪裡？彼得在遇見主前，其實有過一次
缺乏，打魚半天什麼也打不着，請主上船打到魚
時，他高興之餘想到面前的不是常人，而是創造
天地的主，他才認識到自己是罪人，因此自覺卑
微，以至於請主離開自己。而主對他說：不要怕
從今以後你要得人如得魚了。主在乎的是給彼得
多幾條魚還是少幾條魚嗎？主最希望彼得的，豈
不是認識他是基督，是彌塞亞？