你要哪一樣：罪赦了，還是拿起褥子行走？

老漫

在馬太，馬可和路加福音里，都紀錄了一個主耶穌治好癱瘓病人的故事。有一次，主在一個房子裡講道，聽的人很多，連門口都擠滿了。有一個癱子要見主耶穌，可是人太多了，不得近前。怎麼辦呢？他的四個朋友就爬上房子，拆了屋頂，把癱子連同他躺臥的褥子都吊放下來。耶穌看見他們的信心，就對癱子說，“小子，你的罪赦了。”在場的文士們就說主耶穌不對，因為只有神才能赦罪。主耶穌知道他們心裡在想什麼，就說，“你們心裡為什麼這樣議論呢？對癱子說，‘你的罪赦了’，或說‘起來，拿起你的褥子行走’，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。”就對癱子說，“我吩咐你起來，拿你的褥子回家去吧！”癱子就馬上好了，眾人驚訝不已。

這裡，主耶穌做事的次序是：“看見他們的信心”－>“你的罪赦了”－>“拿起你的褥子行走（治病）”。這個次序是非常重要的，我們在主耶穌所行的其他神跡里也可以看到。

上周帶領慕道班的時候，大家問一個慕道友，“假設你是就那個癱子，如果耶穌赦免了你的罪之後，就走了，不治你的病了，你會怎麼想？”

這位朋友回答說，“那我會挺難受的，可能還挺不高興的．．．那我還會覺得主耶穌不是神吧。”

這時大家又問他，“那如果兩個裡面選一個，你要哪個？”

他說，“我又要治病，又要赦罪！”

大家紛紛對他斬釘截鐵的說，“不行，不行，你只能選一個！”

於是他想了一會，說，“我可能還是會選治病的，因為那是立竿見影的。”

這幾句簡短的問答，其實是世人，也是許多基督徒，常常面對的問題。問題的核心是：

（一） 如果沒有看到神跡（治病），我們是否願意相信、接受神？或者從更廣一點的角度提問：如果有一位神，世界上為什麼有這麼多的苦難？

（二） 赦罪（靈魂在永恆里得醫治），治病（身體在今生里得醫治），哪一個你看的更重要呢？

在這裡，我們人向主耶穌所要求的次序是：“（N次）治病”－>“有信心”－>“赦罪”。

如果我們曉得了上面主耶穌做事的邏輯，我們就知道我們的邏輯是怎樣的錯誤呢。主耶穌清清楚楚的告訴我們：

q 靈魂得救贖，勝過身體得醫治。“倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳，被丟在永火里。”（太 18:8）

q 信心是救贖的前提。“因為人心裡相信，就可以稱義。口裡承認，就可以得救。”（羅 10:10）

q 單單神跡，不能帶來信心。

“耶和華對摩西說，這百姓藐視我要到幾時呢，我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢。這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神跡，仍然試探我這十次，不聽從我的話”（民 14:11）

“亞伯拉罕說，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。”（路 16:31）

“耶穌心裡深深的嘆息說，這世代為什麼求神跡呢？我實在告訴你們，沒有神跡給這世代看。” （可 8:12）

說到神跡，有一位慕道友曾經問，“世上這麼多的苦難，小的算了，大的上帝總該管管吧，像二戰猶太人的大屠殺？”

我們就反問他，“那南京大屠殺該不該管？”

“該管！”

“那9.11呢？”

他想了想，說，“也該管。”

“那前幾天的飛機失事呢？”

“．．．”

“那前幾天的礦難呢？每天的殺人呢？每天的搶劫呢？每天的交通事故呢？每天的生老病死呢？．．．”

這裡的問題是，我們怎麼劃這條線呢？數量？程度？還有，對大多數人來講，世界另一個角落發生的災難，無論多大，遠不如自己、或自己的親人發燒感冒重要呢。而且，我們人是什麼呢，竟把上帝當作我們的“宇宙警察”，給祂布置任務，分配配額？

耶魯的無神論哲學家Hanson曾經寫到：“如果有一天早上，正在我吃早飯的時候，忽然地球顫動，雪花飛舞，白光閃耀，天空裂開，一個類似於米開朗奇羅畫中的人物，從雲端現身，用手指着我的鼻子說，‘你，Hanson，不要再自作聰明了，我就是上帝，我當然存在！’ ―― 那麼，我就一定相信有上帝了！”

布道家Ravi反問Hanson，“假設你要求的情景真的發生了。但是如果幾分鐘之後，你倒車出門的時候，不小心撞倒了你的兒子，你還會對剛才發生的情景感到滿意嗎？你會不會想要上帝再做個解釋呢？你是不是想要的更多呢？”

零零星星的超人式的神跡是滿足不了我們無止境的要求的。其實，到最後，我們向上帝要求的，是一個完美的世界，一個地上的天堂。

這樣一個完美的世界，話說回來，主耶穌已經向我們保證了：有一天，世上的苦難和罪惡，的確都會統統逝去，我們會迎來一個新天新地！主耶穌自己，也會以類似上面提到的情景來臨 ――

“那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。”（太 24:30）

“我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。”（啟 21:1）

但是，今天的挑戰是，我們準備好了嗎？我們真的清楚這一天來臨的涵義嗎？

C. S. Lewis說，“為什麼上帝不以雷霆之勢‘入侵’這個世界呢？是上帝不夠強大嗎？事實上，基督徒們相信，有一天，上帝會這樣‘入侵’地球的；只是不知道什麼時候。但是我們也許能猜到上帝為什麼在等待：祂想給我們時間和機會去自由選擇站在祂的一邊．．．上帝會‘入侵’。但是那些高聲質疑上帝為什麼不介入的人，我懷疑他們知不知道他們想要的意味着什麼？那一天來臨的時候，也就是世界結束的時候。就好像導演走上了舞台，演出結束了。”

回到最初的問題：“罪得赦了”，還是“拿起褥子行走”，你要哪一樣呢？答案是，我們先要讓主耶穌“看到我們的信心。” ―― 承認自己是罪人，接受主耶穌作我們的救主，我們就必然罪得赦免！相信主耶穌，我們將來也必要進入永生。如果主憐憫的話，祂會治癒我們今生的身體（或是賜給我們所渴望的那一份工作，所心儀的那一個人兒，所嚮往的那一種生活環境．．．）；縱然沒有，今世暫時的苦難，比起將來復活榮耀的身體，和天國永恆的榮耀，也當是用一顆感恩讚美的心渡過的！

老漫

2005-10-3