你得的恩免有多少呢？

《路加福音》第七章裡面有一個故事。一天，一個叫西門的法利賽人請主耶穌去家裡吃飯。吃的時候，來了一個有罪的婦人，她站在主的背後，不住的哭，眼淚把主耶穌的腳都搞濕了。於是婦人就用自己的頭髮把主耶穌的腳擦乾，還用嘴連連親吻主的腳，並用香膏摸上。西門看見了，心裡說：如果耶穌是先知的話，他應該知道這個女人是一個不潔的罪人，怎麼會讓她碰自己呢！

耶穌當然知道西門心裡想的是什麼了，就對他說，“西門，我有句話要對你說。”

西門說，“夫子，請說。”

耶穌說，“一個債主，有兩個人欠他的債。一個欠他五十兩銀子，一個欠五兩銀子。因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人那一個更愛他呢？”

西門回答說，“我想是那多得恩免的人。”

耶穌說，“你斷的不錯。”

每次讀到這兒的時候，我就問自己，如果此時此刻，主耶穌就站在我的面前，問我，“老漫，你得到的恩免有多少呢？”那我應該如何回答呢？

要回答這個問題，其實我們也是在回答另一個問題，就是，“我們覺得自己虧欠主耶穌的債有多少呢？”看一看周圍的人，不同的人，或是處於不同階段的人，回答會是非常不同的。

如果是還未信主的人，他們會怎樣回答呢？顯而易見，他們不會認為自己虧欠主耶穌的任何東西。因為他們不承認自己是罪人，不相信原罪。當然，他們可能欠人的一些東西，五兩銀子，五十兩銀子，或是虧缺一份感情，一份人情；他們甚至可以承認自己有這樣和那樣的毛病，有一些改不了壞習慣，甚至做過一些非常不好的事情，但他們絕不認為自己的所作所為是虧欠了神。相反，當他們做了一些好事，為社會做了一些貢獻的時候，他們還會認為自己是被大大虧欠了。

不信主的人，既然不認為自己是罪人，當然也就不認為自己在主那裡有任何的虧缺，自然也沒有從主耶穌那裡得到任何的恩免了。我自己曾經就是這樣的一個人。

那麼剛剛信主，真心悔改了的人呢？想一想我自己，在我初信的時候，有一段特別的日子，我非常的依賴神。為什麼呢？因為在那段時間裡，在神面前，我的確意識到了自己徹頭徹尾的敗壞，自己的無能，自己的渺小。我更深知自己的罪大惡極，罪不可赦，我怕自己馬上下地獄。所以我知道我虧欠神的是什麼 ―― 我虧欠神的不只是五兩銀子，五十兩銀子，而是神的榮耀，是我整個的生命，是所有的所有，一切的一切。

“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（羅 3:23）

蒙恩得救之時的我，是絕望的我，知道自己的一無是處，一無所有。一無所有就是零，零的倒數是無窮大，地獄的反面是天堂，所以我也知道神給我的恩典是無窮大。我是心服口服。初信時的我，是那個站在主耶穌背後，止不住哭的，有罪的婦人。

信主兩年多，尤其是最近半年以來，在我頭腦還比較清醒的時候，我忽然意識到自己的心態有了微妙的變化。什麼變化呢？我覺得自己有一點點的“義”了!（不是因信稱義的義，而是屬於自己所有的一點點義）我覺得我自己可以為主做工了，有些時候甚至感覺“主離不開我的事奉工作”了！換句話說，我不再是一無所有了 ―― 也許我沒有從這兒進一步推想過，但沿着這個思路，就必然意味着：即使這一點點屬於自己的義是少的可憐，但畢竟不是零，那麼零的倒數可就不是無窮大了，所以主給我的恩免也不再是無窮大了！

同樣的，當我在成聖的路上稍稍邁出了幾步之後，我就用“我好像變的聖潔了一點”來形容自己 ―― 其實我是大錯特錯了，因為就我自己來講，我裡面的罪性一點沒有減少，那個罪的律仍舊毫髮無損的在我裡面，我的本性仍然是全然敗壞 ―― 只不過，我開始懂得依靠聖靈、依靠神的恩典，使自己摔倒的次數少了一些。

牧師Steve McVey曾經打過一個比方，說，只要我們還活在世上一天，我們裡頭的罪的律，就像物理世界裡面的地心引力的律，永遠不會失去效力。想一想，在物理世界裡，我們是靠什麼來勝過地心引力的呢？不是靠我們自己，而是憑藉飛機，憑藉超越重力的滑翔力。同樣的，在對付罪的爭戰中，我們不是憑藉自己，不是憑藉消滅罪的律，而是憑藉主的恩典，因為主的恩典就是超越罪的重力的滑翔力。唯有籍着主耶穌自己，我們才能脫離罪惡的引力而獲得自由，展翅翱翔。

“我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按着我裡面的意思。我是喜歡神的律。但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。”（羅 7：21）

但危險的是，當我們在飛機里安全的滑翔了很久很久之後，我們可能會產生一個錯覺，那就是，地心引力已經對我不起作用了！這會帶來兩個災難性的後果：我們或者愚蠢的離開飛機，被地心引力重新重重的摔在地面上；我們或者不再讚賞滑翔力的奇妙功效，對飛機也熟視無睹，而是認為是自己在飛！

沿着這條路走下去，當我們覺得屬於自己的義越多，我們就會覺得自己欠神的越少，神賜給的恩免自然也相應的越少。直到有一天，我們會覺得自己是自給自足，完全的義人 ―― 我們就會變成那個西門，那個不知為主耶穌打上一盆洗腳水的，假冒為善的法利賽人。

以上三種對“虧欠和恩免”不同的態度，最終表現出來的形式是愛：愛人的程度，更重要的是，愛主耶穌的程度。於是讓我們再回到這個故事上來。

主耶穌於是轉過來，向着那女人，對西門說，“你看見這女人麼？我進了你的家，你沒有給我水洗腳。但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候，就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，他許多的罪都赦免了。因為他的愛多。但那赦免少的，他的愛就少。”

是呀，那赦免多的，他的愛就多。那赦免少的，他的愛就少。被免掉五十兩銀子的，愛要超過那被免掉五兩銀子的。

覺得不虧欠神、沒有得到神恩免的人，他們就不愛神。他們或者是高舉自己，自以為義的西門；或者乾脆不認識神，就是那些不信的世人。

覺得虧欠神的榮耀、虧欠神所有的所有，並得到神無窮無盡恩免的人，他們最愛神，他們也最愛人。他們就是不住用嘴親主的腳，用貴重香膏抹主的腳的那個認罪的婦人。

覺得虧欠神一些的榮耀、得到了神一些的恩免的人，他們的愛不冷不熱，捉摸不定。他們是今天大多數的我們。

那我們應當作那一種人呢？我們要永遠作那個在主面前，自覺罪孽深重，一無所有的，有罪的婦人。

是的，我們要永遠作那個自覺罪孽深重，一無所有的，有罪的婦人。不是因為我們“應當”這麼作，而是因為，我們實實在在就是！

只有這樣，我們心裡才會有對主耶穌真正的愛，才會不住用嘴親吻主的腳，才會為主破碎、傾倒我們貴重的香膏，才會當默想主耶穌在十字架上為我們所做的一切的時候，禁不住流下感激和讚美的淚水！

老漫

2005-10-18