回歸合乎聖經的讚美與敬拜

——寫在“2019讚美敬拜大會”之前

文/本刊編輯

我們基督徒所信仰的神，是一位以祂百姓的讚美為寶座的神。我們的信仰，是一個被讚美與敬拜所充滿的信仰，也是一個在讚美敬拜中得着堅固的信仰。

 在耶穌基督的教會裡，必須有持續而真實的敬拜與讚美（這一點應該作為教會之定義的重要內容）。基督寶血所買贖的百姓，必定是一群願意用心靈和誠實讚美與敬拜三一真神的人。

 尤其重要的是，我們的聖經（神完備的啟示之道），是一部引導與規範神的百姓如何正確敬拜與讚美的書。

 因此，今天的教會和信徒，在期待屬靈復興的時候，應該把能否回歸到合乎聖經的讚美與敬拜，當作一個重要的指標。

 當我們用到“回歸”這個動詞時，意味着我們今天的讚美與敬拜，已經在某種程度上偏離或正在偏離聖經所啟示的規範。

 聖經叫我們看到，我們的神是配得讚美與敬拜的神，神也悅納祂兒女的讚美與敬拜(參啟4,5）。聖徒如今在地上的許多事奉，將來在天上都會停止；唯獨讚美與敬拜，將持續到永永遠遠。使徒保羅把基督徒的獻祭生活的主要內容，描述為“如此敬拜”(和合本譯作“如此事奉”，參羅12：1），意義實在深遠。

 合乎聖經的讚美與敬拜，不是空洞無物的情緒化表達。讀詩篇我們會發現，雖內容豐富，但敬拜與讚美仍然是其中的主旋律。當讀到詩篇的最後幾篇（145-150篇）時，我們的心會隨着讚美的高潮，被舉到神的寶座。我們看到詩人讚美的語言是如此之豐富，情感是如此之真誠。在這些讚美詩篇中，神的美善屬性被充分地描述出來，成為詩人熱烈頌讚的依據。神奇妙的作為，神國度的榮耀，神與祂百姓的關係的美好，等等，都被詩人化作頌讚，獻在神的寶座前。而且詩人所描述的讚美與敬拜，不僅僅限制在“聖民的會中”（詩149：1），而且是宇宙性的（參詩150）。聖經所啟示的讚美與敬拜，永遠是以神為中心的。

 正是為了回歸合乎聖經的讚美與敬拜，為了改變我們現在越來越世俗化的敬拜觀念，從內容到形式上操練真實而有效的讚美與敬拜，生命季刊和恩言輔導中心的同工，有感動聯合舉辦這次2019年的“讚美敬拜大會”。

 在大會上，弟兄姊妹可以借着信息來了解聖經中關於讚美與敬拜的本質，學習如何建立以神為中心的敬拜。也可以借着各類專題，學習如何以優秀的傳統聖詩為基礎，精選敬拜詩歌。更可以在大會現場的讚美與敬拜中，操練如何存敬畏之心來讚美與敬拜神。

 讚美敬拜大會將於2019年7月18-20日在芝加哥舉行（請看本通訊第三頁的大會海報）。

 一場屬靈盛筵正在為您預備。

 同工們在恆切的禱告中期待着弟兄姊妹的到來。您為這場筵席預備自己的心和時間了嗎？