模範的肢體生活

送交者: 1314 2005年11月07日18:55:20 [彩虹之約]http://www.bbsland.com

模範的肢體生活

上主日信息 10/23
沈麗薰姐妹

經文《西》三12-17

主題: 為神家而活

為何要為神家而活

[12a][所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人]

基督徒是神的選民,聖潔蒙愛的人.一個蒙神揀選的人就是從世界中被分別出來為聖的人,神的揀選和神的慈愛是分不開的,所以蒙揀選的人就是蒙愛的人.當我們信靠基督,神便成為我們的天父,其他的信徒就成為我們的弟兄姊妹,教會也就成為我們屬靈的家.當不同背景,種族,社會地位的人因着神的愛聚在一起,成為神的大家庭,這對世界是一個強有力的見證.所以,我們每個人要為屬靈的家,為神的家而活.

新人應具有的美德

12節-[12]所以,你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存（原文作穿;下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心.

[存]字原文作穿,保羅用[脫去]和[穿上]的比喻,來顯示我們生命的改變.穿上新人表示接受了新生命和行為上的改變. [憐憫],原文是[憐憫的心腸],謙虛是看別人比自己強,所謂虛懷若谷,願意傾聽,接受別人的批評.溫柔是能夠承受一切打擊而不反擊,不是軟弱,也不是沒有主見,而是不堅持自己的意見和自己的好處.忍耐是指在受挫折與受委屈的痛苦經驗中所產生的毅力和忍受.保羅說:[患難生忍耐].

在這麽多年的團契生活里,我體會到這些品德的重要.溫柔,謙虛可以在人與人之間搭起一座橋梁,是建立人際關係的潤滑劑.在團契里,有時候需要聆聽弟兄姊妹內心的憂傷.而要能聆聽別人的憂傷,就需要有憐憫的心腸,有很多的耐心,高度的細心,以及仁慈,纖細,溫柔的態度.當我們都穿上了憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐這些美德,我們才可能過一個[模範的肢體生活],也才能談到為神的家而活.

[13]倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人.

一位宣教士對一些在南非飽受白人欺壓的黑人分享饒恕:他要他們仔細地想像耶穌在十字架上所受的苦楚,荊棘的冠冕,釘痕的雙手雙腳,流血的肋旁,背負世人眾罪,最後連神也離棄他,像這些對一位從來沒有犯過罪的神子公平嗎?最後,那位宣教士為饒恕下了一個定義:[饒恕是將可以傷害對方的權利,屈服在神的主權之下].主耶穌親身擔當了我們的罪,他的赦罪是最昂貴的.當我們和弟兄姊妹之間有嫌隙,就要彼此包容,照着基督的榜樣去饒恕,徹底忘掉對方的過錯,那麽,我們就會發現饒恕所帶來的奇蹟,它會帶給你筆墨言語難以形容的平安和發自心底的喜樂.

[14]在這一切之外,要存着愛心,愛心就是聯絡全德的.

愛心就像一根繩子把前面的7樣美德綁在一起,不至於有了這樣,失了那樣,也使得這7樣美德更能持久,更能使人受益.所有的美德都與愛相關聯,有了愛就有了一切美德.愛使我們進到完全的地步,愛也聯絡所有的信徒,一同向完全的目標邁進,雖然我們個人沒有完備的全德,但各個信徒聯合在一起,便會有完備的全德和見證.

[15a]又要叫基督的平安在你們心裡作主;你們也為此蒙召,歸為一體]

耶穌既然為我們成就了和平.所以在和弟兄姊妹相處的時候,我們又怎麽可以因自己的私意破壞基督的和平呢?何況如此作,心裡也不會有基督所賜的平安.所以我們要在真理中藉着信心,讓基督的平安(Peace of Christ )作主.

[15b]且要存感謝的心--如果我們要過一個模範的肢體生活,要為神的家而活,就必須有感謝基督為我們成就和平的心.如此,我們就一定願意讓基督的平安在我們心裡主導一切,而且常存感謝的心.

為神家而活的途徑

1. 心存主道-[16]當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神.只有謙卑地尋求長進,才會進到豐豐富富的境界,基督的道理在我們的生命中發生果效,我們的靈命才能更新,也才知道我們該如何為神的家而活.

2. 彼此教導,互相勸戒-這是指基督徒整個生活說的,教導是正面,積極的,勸戒是反面,消極的.當我們心被恩感,用詩篇,屬靈的詩歌讚美神,我們跟神的關係就會更加親密.整個16節告訴我們,要熟悉,存記,活出神的話語,用各樣的智慧,在感恩稱頌的生活中,彼此教導,互相勸戒.使我們常保持感恩的心.

3. 奉主的名-[17]無論做什麽,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉着他感謝父神.基督徒所作的一切都要奉主耶穌的名而行.這節經文提醒我們:[如果我代表主耶穌,我真能這麽做嗎]?基督徒生活的中心就是感恩的敬拜,所以無論做什麽,都要藉着基督,感謝父神.這樣,我們就比較會謹言慎行,不會離開主的正道.我們活着,就是要學像基督,讓別人認出我們是主的門徒,這樣就是為神的家而活.