深度剖析:亞當夏娃為何犯罪吃禁果(音頻) |
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——始祖犯罪(1) | 2019/9/4 19:08:43 | 讀者:18 | ■冬至 | 始祖犯罪(1) 文/冬至 生命季刊微信專稿 音頻為細拉弟兄朗讀: 神造人之後,說“甚好”(參創1:31),為什麼始祖會犯罪?這給我們帶來什麼樣的教訓?耶和華神吩咐他說:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃;只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!”(創2:16-17)先看創2:16,“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃”,多麼豐盛的恩典,人只有真正看見神的恩典和慈愛,才會有感恩的心,人才會從心裡去愛神,願意去聽從順服神。再看,“你可以隨意吃”,這就是神給人的自由意志,“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃”,你可以自己選擇哪棵樹,你可以自己決定吃多吃少,因為神認定要尊重人,不願把人當作傀儡、木頭人、機器人,這才是真正的愛。人有了自由意志,可以選擇愛、也可以選擇不愛,如果人願意選擇愛神,那才是真正出自內心的愛,那才是真正被神的愛所感動和激發出來的愛,那才是神看為珍貴的真心的愛。 “只是分別善惡樹上的果子,你不可吃。”(2:17) 這是個命令。我們知道,神人正常的關係在於人要聽從神的話,表示人願意讓神作自己的神。怎樣才能表明人肯聽從神的話?當然,先要有一個命令或吩咐。其實,這也是一個提醒,因為相對於這個宇宙來講,人太渺小了,所以神要提醒人,叫人知道自己的自由是有限的自由,人只有聽從神的話,才會有真正的自由,才能在這自由中蒙恩(參約8:32)。“你不可吃,因為你吃的日子必定死!”人若不肯聽從神的話,人若不肯接受神的提醒,它就會帶來必定死的後果。人是有自由意志的,人可選擇聽從、也可以選擇不聽從,但神事先將後果擺出來,表示神希望人能選擇聽從,神不願意發生“不聽從”的事,這是神公義中的慈愛(創2:16-17)放在一起講,就是要人明白神的心意,並願意從心裡去選擇聽從,因為只有聽從神的話才會有真正的安全,聽從神的話才能真正蒙神的保護和賜福。有人會認為神的主權和人的自由是矛盾的,按照上面對創2:16-17的分析就可以明白,我們只要願意從神的角度來看,神的主權絕不會違背祂的公義和慈愛,同樣,神賜給人的自由也不可違背神的公義和慈愛,所以,我們若願意先去明白神話語的心意,在神的話語中去認識神的慈愛和公義,而願意從心裡把順服神放在人的自由之上,就會看到都是恩典。我們聽神的話,我們的心被神的話來吸引,我們的心願意歸向神,我們才能靠着神去抵擋可能會遇到的各種攻擊。今天的世界也是一樣,神是以各種規則和祂的話語來主宰世界,我們若聽從神的話、遵守祂的規則,就是在順服神的主宰,我們才能蒙神的祝福;相反,人若想以“自由”為理由去違背“規則”,那就只能是自討苦吃、自取滅亡。 “耶和華神所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:“神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”(創3:1)蛇對女人說:“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”(創3:1)這是蛇的攻擊,他往往也是從神的話開始,只是他完全歪曲了神的話。神說:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃”(創2:16),他卻企圖改為“不許你們吃園中所有樹上的果子”,將神的恩典全盤否定,讓人去懷疑神的慈愛。另外,我們也看見蛇的狡猾,他在前面加上“神豈是真說”,後面加上一個“嗎”,將攻擊神的話,變為一個問句:神豈是真說“不許你們吃園中所有樹上的果子”嗎?本來神的命令非常清楚和肯定,人的責任就是要聽從和遵行,現在蛇故意製造問題,要女人從負面去思想神的話,這本身就在動搖神話語在人心目中的絕對權威。女人對蛇說:“園中樹上的果子我們可以吃,唯有園當中那棵樹上的果子,神曾說:‘你們不可吃,也不可摸,免得你們死。’”(創3:2-3)女人自以為在維護神的話,哪知撒但就是要用負面的問題來引誘人偏離神的話。看到這裡,實在要求主憐憫,讓我們知道不能靠自己來抵擋魔鬼,我們要靠神和祂的話語,就是一定要回歸聖經、忠於聖經。我們將女人的回答(創3:2-3)與神原先的話(創2:16-17)作一個比較就可以知道問題出在哪裡:第一,是“刪”:“園中各樣樹上的果子”變成了“園中樹上的果子”,“你可以隨意吃”變成了“我們可以吃”,刪掉了“各樣”和“隨意”,這樣就對神的恩典大打了折扣。第二,是“改”:“分別善惡樹上的果子”變成了“園當中那棵樹上的果子”。而伊甸園當中有兩棵樹,“生命樹”和“分別善惡樹”(參創2:9),本來神的話非常清楚,現在讓她一改,變模糊了,神話語的真理性就打了折扣。再者,“必定死”變成了“免得你們死”,神如此嚴厲的警告,變得缺乏力度,神話語的權威性就大打了折扣。第三,是“加”:“你不可吃”變成了“你們不可吃,也不可摸”。人想把自己的意思加到神的話語上去,不管是什麼動機,起碼表示人對神話語敬畏的心打了折扣。可見始祖不達標的開始,第一,是人被蛇負面問題所攪擾,以至於對“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃”,失去了感恩的心;第二,就是人對神話語敬畏的心出了問題。不是分辨善惡樹上的果子有什麼問題,而是人的心出了問題,所以聖經才如此強調:“你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。”(箴 4:23)蛇對女人說:“你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。”(創3:4-5)蛇卻對女人說:“你們不一定死”(創3:4),挑動人的僥倖心。新譯本,“你們決不會死”,可見蛇是想完全否定神的警告。而面對神和蛇這樣兩種說法,人到底信誰呢?顯然,蛇是想用討好人心的方法,來摧毀人對神話語的信心。接着,蛇又說,“因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了”(創3:5上);意思,你們不知道,神為什麼不許你們吃分別善惡樹上的果子?我來告訴你們,“因為你們吃的日子眼睛就明亮了。”蛇是想投人肉體所好,來拉攏人,表示他多麼關心人。今天還是如此,我們要特別小心那些所謂的甜言蜜語,聽上去好像是為人好,其實是只要人去看重今生,看重肉體,看重外表的好處。蛇最為狠毒的是,要人懷疑神的全愛和全善,以為神真的留一手,不肯把這麼好的東西給人,神安的是什麼心?要人懷疑神的慈愛。神不肯把好東西給人,還嚇唬人說:“吃的日子必定死”,這是更要使人懷疑神的公義。當人的心開始懷疑神,人的心就開始遠離神,這就破壞了人與神的關係;人的心一旦遠離神,很容易就要自己作主,要自己說了算,要自己為自己打算。蛇再進一步破壞人與神的關係,說:“因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神,能知道善惡”(創3:5),蛇連續用二個“你們”:這是要人獨立、脫離和越位,要人“便如神”。善惡本來應該以神的話來判別,現在人要自己來分辨善惡,對我好的就是善,對我不好的就是惡,由自己來作主。人一旦要以自己為中心,就不再聽從神的話;人的心裡沒有神,人和神的關係就完全破裂了。“於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。”(創3:6)“於是”,這個連接詞表示下面的行動是由上面的原因引起的。聖經借着(創3:1-5)講述了始祖是怎樣開始不達標的。人開始懷疑神的慈愛和公義,人的心就與神的心遠離,於是走上自我中心。“女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧。”(創3:6上)此時,女人已把神和祂的話完全放在腦後,完全只從自以為的好處來看問題,為她吃禁果找了四大理由:可見當人心中一沒有神,編造一些理由來欺騙自己的良心是多麼容易。人犯罪的過程豈不都類似嗎?都是因為人的心裡出了問題,人與神的關係出了問題,人不肯聽從神的話,人才會犯罪。所以,人的理由都是為了滿足自己的肉體和私慾,就不以罪為罪,反而以罪為樂,於是“就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了”(創3:6)。夏娃犯罪是她的心被蛇引誘走了(參林後11:3),而亞當犯罪則是背約(參何6:7),可見,罪的可惡就在於控制了人的心,阻隔、破壞了人和神的關係(參賽59:2),罪入了世界,就給人帶來了死(參羅5:12)。今天,我們來看“世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀”(羅3:23),我們往往也是只看眼前的好處,只關心自己的利益,我們心中沒有神,就會像始祖一樣,違背了神的話,虧缺了神的榮耀,犯了罪。所以,我們基督徒一定要重新認識神和神的話,真正從心裡認識神的慈愛和公義,真正願意讓神作自己的神,我們才會真正願意聽從順服神,我們才能重新蒙神的恩典,我們願意全人迴轉歸向神,這才是我們應該真正關切的利益。(待續) 冬至 來自中國大陸,現居北美,傳道人。 請閱讀作者更多文章: 1.深度文章:“回歸聖經”是什麼意思?(音頻) 2. 什麼是“普遍啟示”和“特殊啟示”?(音頻) 3.你的“聖經觀”是什麼?(音頻) 4.深度解經:神是如何創造天地萬物的?(音頻) 5.從神造人,看各種“關係”!(音頻) 如果您是在朋友圈中看到這篇文章,請點擊手機屏幕的右上角,然後“查看公眾帳號”,點擊“關注”即可。您若有任何問題,可以直接回應或評論。“生命季刊微信平台牧師團”將為您解答疑惑。生命季刊網頁:https://www.cclifefl.org/ |
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