43 有一个女人患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。 44 她来到耶稣背后，摸他的衣裳穗子，血漏立刻就止住了。 45 耶稣说：“摸我的是谁？”众人都不承认。彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。” 46 耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。” 47 那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。 48 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！”

路加福音 8章

接触到耶稣基督的身体的人很多，以致于主问是谁摸他的时候，彼得和其他在场的人都见证“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你”。这些人都接触到了耶稣基督的身体，但是只有一个人从耶稣基督身上得到了能力，从而痊愈，为什么？

因为只有这个女人来到主面前的时候是带着信心来接触他的，这是关键。马太福音9：21记载说“因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”

我说教会要回到“信耶稣基督得救”，竟然引起郁金香会众的攻击，“信耶稣基督得救”又不是我发明创造的，有人竟然认为这是我造的教义，难道真的不读圣经吗？当使徒保罗和伙伴西拉在监狱中面对那个禁卒询问“二位先生，我当怎样行才可以得救？”时，保罗如何回答他的？他说“当信主耶稣”。保罗把福音讲给他和他的全家听，禁卒全家都信了主（见使徒行传16章）。对于使徒保罗来说，不需要太多深奥难懂的道理（尽管他精通律法），他知道福音对信的人来说本身是神的大能；对于禁卒和他的家人来说，“信耶稣得救”让他们得救了，因为他们是用信心领受神的道的。但是对于长期使用教义理论喂养靠理性的能力来认识神的基督徒来说，这句话竟然如今成为他们所不耻的，他们相信必须添加很多东西，殊不知靠信心才能得到的，靠理性走再多的弯路也是白搭。

神爱世人，赐下他的独生子，让信的人有永生，不信的必被定罪。耶稣基督对信的人是拯救的唯一道路，对不信的人是定罪他们的原因。换句话来说，神给每个人同样的机会，将来得救的人对那些被定罪的人难道可以夸口说自己更好或者在神面前地位特殊让神救自己吗（如同郁金香说的自己是创世前预定创世后保送的，他们忘记了经上说神不偏待人）？不能，“我们得救，是因为我们信。神给了你我一样的恩典，你被定罪是因为你不信。”

8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。     约翰一书 1：8-10