http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=5413444&btrd_trd_id=1475457

關鍵是答覆分在幾貼中，現匯總如下。

（1）weak弟兄： 你的意思是：凡救恩論沒有不對的。

俺對此的回答是：這不是俺的意思，俺的意思是，神沒有以救恩論的對錯為條件而拯救

而根據P，神已經拯救的人，救恩不會失去。因此以救恩論對錯判斷人是否得救本身是錯誤的。

（原文在此，略有修改：http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?btrd_id=5413447&btrd_trd_id=1475457）

比如說，難道保羅不知道那些守日子、有忌口的弟兄不明白神的旨意嗎？保羅當然知道，但保羅說什麼呢：

Rom 14:3  吃的人不可輕看不吃的人...因為神已經收納他了。 

om 14:4  ...他也必要站住，因為主能使他站住。

Rom 14:6  ...不吃的人是為主不吃的，也感謝神

神既不以人對救恩論認識的對錯為條件實施拯救，就必不以人對救恩論的錯誤認識而放棄已經實施的拯救（P）

誰若說神是以人對救恩論認識的對錯為條件來實施拯救，請自己去讀《加拉太書》100遍。

感謝主，因他有說不盡的恩慈。

（2）Weak弟兄：你的意思還有：宗教改革者是軟弱的人。羅馬天主教者才是“剛強者”，明白真理。三一神論，基督論，啟示論都不是核心教義，軟弱的人才搞這些。

俺的回答：

弟兄恰好理解錯俺的意思了：那些認為自己神學正確的人才是自認的“剛強者”

在羅馬書十四章中，保羅確實認為能真的明白神在食物上的旨意的人是“剛強者”，這包括他自己。但是，在保羅自認“剛強者”的同時，並沒有因此認為自己比“軟弱者”有屬靈上超越的地方，因此下面的經文不少地方他都用“我們”來指代雙方。

但從現實中弟兄之間討論的角度看，特別是鷸蚌相爭的雙方，都認為自己是“剛強者”，而對方是軟弱者。這倒也罷了，關鍵的問題在於，當他們以“剛強者”自居的時候，失去的是保羅“彼此造就”的心腸。

（3）weak弟兄：（你的）核心教義就一句，口裡承認耶穌，心裡相信。

俺的答覆：羅十9-10不是“核心教義”，而是聖經出示信徒得救的條件。

人的“教義”與聖經的啟示之間的區別，還請弟兄明鑑。

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與弟兄主內交流，深感弟兄之誠懇。感謝主。

主恩同在。