引言：

許多基督徒的愛不是基督教的愛，不少基督徒所認為的恩典並不是基督教的恩典。離開公義的福音，不是基督教的福音。割裂公義的恩典（愛）不是基督教的恩典（愛）。基督的愛就是公義。

基督的愛是舍己，這舍己卻是為了公義: 替死贖罪，滿足父的公義要求。

任何拋棄或割裂了公義的愛，就不是基督的愛。基督的愛=公義，一個本質，兩個名詞。神是愛=神是公義(聖潔)。神的慈愛與公義，是一體的兩面。

拋棄了公義的泛愛主義或普愛主義，都違背聖經，是雞湯，也是迷魂湯。保羅說，愛是不喜歡不義，只喜歡真理。林前(1Co) 13:6 不喜歡不義。只喜歡真理。

耶穌說，愛你的仇敵。又說，這仇敵乃是你的鄰舍和家裡的人。因為耶穌必將另外的仇敵斬殺做為腳凳。

太(Mat)5:43 你們聽見有話說，當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵。為那逼迫你們的禱告。
 
太(Mat)10:34 你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。36因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。36 人的仇敵，就是自己家裡的人。 

路(Luk)20:43 等我使你的仇敵作你的腳凳。

我若有愛將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有公義，仍然與我無益。

保羅說，我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。（林前(1Co)13:3）。同樣， 我若有愛將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有公義，仍然與我無益。沒有公義的愛，異教也有。

因為愛是為了除罪，愛是為了遮蓋罪。即愛是為了聖潔，為了公義! 基督教的愛，必是出於公義，又歸於公義。

沒公義有冤屈的，神必報應。你們也要為他們伸冤叫曲。

路（Luk)18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？

啟(Rev)19:2 他的判斷是真實公義的。因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。    

詩(Psm)82:1 （亞薩的詩。）神站在有權力者的會中，在諸神中行審判。2說，你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）3你們當為貧寒的人和孤兒伸冤。當為困苦和窮乏的人施行公義。4當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手

賽(Isa)1:23 你的官長居心悖逆，與盜賊作伴。各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤，寡婦的案件，也不得呈到他們面前。

耶(Jer)5:28 他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤。就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。

賽(Isa)1:17 學習行善。尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。    

耶(Jer)22:16 他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。

愛是遮蓋罪，愛是救贖，救贖是公義

離開聖潔公義和救贖的愛，不是基督教的愛。基督教以愛罪人的認罪悔改為開始，到審判罪為結束，這過程中的信望愛，無不是為了聖潔(公義)。

福音是罪與義的福音，生與死的福音。離開罪、離開義的福音不是基督教的福音。割裂罪與義的恩典（愛）不是基督教的恩典（愛）。割裂罪與義的福音不是基督教的福音。從亞當起，就是如此。

雅(Jas)5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

彼前(1Pe)4:8 最要緊的是彼此切實相愛。因為愛能遮掩許多的罪。

在光明和黑暗之間沒有所謂的"中立"或"分離"。

要麼走向光明，要麼跌入黑暗。

雞湯教式的今日教會如同舊日的以色列，大半無法得救，必在進入迦南應許地之前倒閉曠野。

因為這雞湯教，要麼信奉"局限神學": 僅限家庭工作生活。要麼實行"隱居神學": 事不關己的世外高人，必倒閉在曠野中。