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主日祈禱文

洪水泛濫之時  耶和華坐着為王

文/生命季刊編輯

《生命季刊》第25期

慈愛的天父，天地萬有的主，我們感謝你！此時，我們奉主耶穌的名，靠着你聖善的靈向你禱告：願你將我們的心提到你的施恩座前，將你純淨的話語充滿其中，我們就以此稱頌你的聖潔與榮美！主啊，除非用你所賜的言語，誰能述說你的公義與信實，誰能傳揚你的大能與大德，誰能表明你的恩典與慈愛？主啊，我們愛你的話語！因你的話語“比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”（詩篇19:10）。主啊，你是我們的力量，我們的詩歌，我們的拯救；我們必從你救恩的源泉，歡然取水（以賽亞書12:2-3）......

創造宇宙的神，以權能命令托住萬有的主，我們讚美你！你所賜的信心，叫我們知道你是又真又活的神；我們在基督里的生命，見證你是又真又活的神。依靠你的，必不羞愧；等候你的，如同口等到了甘露，心等到了應許，手等到了能力，腳等到了安穩的磐石。你是我們的藏身之處，依靠你的，必被你救恩的樂歌四面環繞。

我們的主，我們的神，謝謝你把我們放在今天的世代。我們已經“聽見打仗與打仗的風聲”，“民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震”，我們知道“這都是災難的起頭”；“且有好些假先知起來，迷惑多人”，“因不法的事增多”，許多屬神兒女的愛心也“漸漸冷淡了”。但是，主，你是主，你是神！“所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕”（詩篇46:2-3），因為我們的盼望在於“人子的兆頭要顯在天上”，我們“要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨”！

主啊，我們從你榮耀的寶座，找到了關乎這世代的答案：洪水泛濫之時，耶和華坐着為王；耶和華坐着為王，直到永遠（詩篇29:10）！主啊，願你在這世代中賜力量給你的百姓，以儆醒的靈充滿我們的心。主啊，願你以你將臨的腳步和叩門聲抓住我們，好叫我們在你審判的日子，不至於羞愧。願榮耀、頌讚、尊貴、威嚴歸於我們的主、我們的神，直到永永遠遠！奉耶穌基督的名禱告，阿們！阿們！

主日信息

神是怎樣的神？

基要真理系列之五

趙約翰牧師

講題大綱 

一、祂無限無量

 二、祂無始無終

 三、祂永恆不變

請問，“這位人所應當信靠和景仰的上帝到底是一位怎樣的上帝，祂值得我們人信靠和景仰嗎？”答案是：“上帝的本性，智慧，權能，聖潔，公義，恩慈，誠實，都是無限無量，無始無終，永不改變的。”啊！這是一個讓我們得安慰和激勵的信息。

其實從人生下來就有着犯罪的本性來看，人悖逆神，故意不相信神，不認識神，並不想與上帝有任何的瓜葛。即使在科技這樣發達的美國，很多的生物科學研究的，還是在以人是猿猴演化而來作為立論和研究的基礎，我感到很傷悲，也想不透。同時也為上帝的忍耐、寬容和偉大感到震驚和崇敬。換作人間的君王，很可能早就對藐視其存在、不聽從他話的人下手了。

上帝是主動的上帝。對墮落犯罪的人祂主動展開救贖和更新。並且更新的還包括天地萬物。感謝神！將來的新天新地不會再給我們這些新人帶來咒詛和災禍。

一個被救贖更新的人會主動過順服神的生活。希伯來書12:9主動啟示給人知道：“生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生麼？”可見，順服神是一個人是否真正得救贖的標記。

請問，地上的父親和我們之間有什麼共同之處，有什麼共同的本質呢？我們和地上的父親同有一個屬於肉身的生命。它是一個每天都不斷在奔向朽壞，最後歸於塵土，毫無永恆價值和意義的身體。此外，除非我們的靈魂與賜人靈魂的神重新恢復建立了關係。否則一個墮落敗壞的靈魂將要與賜人靈魂的神永遠分離，被棄絕在永恆的痛苦黑暗中。

今天太多人，包括在教會裡的人，只高舉神的愛，而不講神的公義，他們很難相信神將來真的會棄絕凡是不屬於祂的。然而聖經里多次警戒人，在神眼中無用的，沒有價值的，將被丟棄。我們要感恩，屬於祂何等有福！

至於聖子耶穌基督與聖父有何共同之處呢？他們同有一個“自有永有”的生命。所以耶穌基督既可以是天父的獨生子，也可以是神自己，祂與父神同尊同榮。

同樣的道理，有人問，我們這些蒙救贖的人和天上的父，又有什麼共同之處，有什麼同樣的性質呢？答案就是，我們將從祂得了一個不屬肉體，而是屬靈的生命。

今天一個在地上的人，若想要與這位天上萬靈之父建立關係，他(她)必須要重生，也就是說，他(她)必須從靈里再生一次，使得他能有一個新的本質，能有一個像神的生命。耶穌說：“人若不重生，就不能見神的國。”

講到這裡讓我們感謝神！感謝父神，在聖靈里重生了我們；感謝父神，賜下耶穌基督給我們，讓我們活着有方向，目標和意義：活着就是效法耶穌基督，活着就是學像耶穌基督。感謝耶穌基督，借着祂救贖了我們。

上回說到神是個靈。約4:24，耶穌啟示給人知道，“因為上帝是個靈，所以敬拜上帝的，要以誠實的心靈，要按照真理來敬拜祂！”也就是透過耶穌基督，在耶穌基督里來敬拜父神。“神是個靈”這個真理意味着什麼呢？

1．“上帝是靈”意味着祂是有生命、意志和心思意念的。不是像某些人所想像的，只是一股子冥冥中偉大神秘的力量。同時，

2．“上帝是靈”意味着祂不屬物質。上帝沒有屬物質的形體。在聖經里到很多關於上帝的都是擬人化的表達。比如我們讀到上帝側耳聽我們的禱告；說上帝以笑臉幫助我們；說上帝以祂大能的膀臂等等，其實都是描述性的文字，並不是說上帝真的有像人一樣的耳朵，手和腳。

從聖經里連大能的天使像加百列（Michael）神都給他們起名字，是特屬他們的名字看來，上帝的靈與天使的靈不同。1，上帝不是被造的，服役的天使是被祂所造的；2，上帝是獨立的，天使是聽命於上帝的；3，上帝是管治萬事萬物的，而他們是受上帝管治的；4，上帝是最尊貴，最高級，最偉大，獨一無二的那一位。

上帝有服役的天使，但是上帝是一位主動的，工作的上帝。不是成天躺在那裡沒事幹，只在那裡享受服事的上帝。在中國傳統文化小說里，古往今來，人有許多想像出來的、事實並不存在的神仙，是一些不必幹活，成天逍遙享受，心想就事成的。這些神仙是生活在苦難中的人們對現實無奈的一種心理投射，是在人腦子裡想像出來，卻不是實際和現實的存在。這些神仙非常符合人的罪性，讓人嚮往“快活似神仙”。

約5:17里耶穌清楚明白的對門徒說：“我父作事直到如今，我也作事。”上帝並不是像少數人說的，非要人搖動祂的手祂才做事的。對真理不明的一些朋友認為可以借着禱告來左右神，忽視了上帝至高無上的主權，這些想法和做法都不在真理當中。我們要特別小心，留意。

我的意思完全不是說我們不需要禱告。積極獻上禱告是我們出於愛的責任，至於成就不成就要尊重和順服在上帝的主權底下。

3，因為“上帝是靈”，所以祂永遠不見朽壞，祂永遠不會死。人跟天使的靈也是不朽的，會朽壞的是我們這個暫時的、屬乎物質的肉體。我們不朽壞的靈是被給與的；而上帝的不見朽壞是祂自己原有的。所以祂說，我是“我是”，意味着祂的“自有永有。”

最最重要的，你我所最應當關切的是，我們的靈將來是永遠與祂同在抑或是永遠與祂隔絕？我們這不朽壞的靈將來的永恆歸宿是不是與祂同在，這個才是重中之重。

按照聖經神的啟示，人的靈將來要麼是永遠與祂同在，要麼就是永遠與祂分離。請問，你我對靈魂將來永遠的歸宿有沒有把握跟祂同在？這個把握一定要有。

接下來說關於上帝我們要相信哪些。我們相信，上帝有賜給人的屬性，因為人是按祂的形象所造的。

不過，祂也有三個是不可以賜給人的，是專屬於祂的屬性：無限無量，無始無終，以及永不改變。

“專屬”表明尊貴，不同凡響，獨特。上帝祂有三個不可賜給人的屬性。分別是無限無量，無始無終，永不改變。這是單單專屬於祂，是不能賜給人的。

先講第一，無限無量。王上8:27論到上帝時說：“祂不能被拘禁。”一些不認識神的朋友以為可以把神給拘禁限制起來。好像一些在廟裡的地方守護神。說白了，那些會被拘禁起來的絕不是上帝。因為上帝無所不在，無限無量；也有人敬奉能被自己來使用的神。就像有些自以為聰明的人“養小鬼”，想借着這些靈界的為自己服務。跟鬼玩火豈不是自討苦吃嗎？下場都很悽慘可憐。

上帝啟示我們，祂無所不在，無限無量的。詩篇139篇講，“耶和華啊，你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃躲你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。”

諸位，上到天上，下至陰間，黑暗和光明，祂無處不在。更何況人這小小的心靈，祂完全能充滿其中。順便一提，地獄由誰掌管呢？閻羅王嗎？不對，魔鬼嗎？也不對！掌管地獄的仍然是真神上帝。

上帝不但無所不在，掌管一切，偉大無比，卓越超群，而且祂樂意與所造的人同住：“神的帳幕在人間。”這真是一個偉大的，震憾整個宇宙的宣告！

不知道你想過這個沒有？借着石心換肉心，聖靈內住在重生的人的心裡。你我的心成為神的殿。神住在外面，住在裡面。所以我們要追求聖潔，要治死罪，要展現死里復活的大能。要像耶穌潔淨聖殿那樣，潔淨我們的心，讓它成為禱告的殿。

好。這位神是這樣一位無限無量的上帝，那麼我們該有怎樣的回應呢？

第一，我們不要得罪祂。

今天人對世上有限的人事物會有懼怕，心生敬畏。比如有的人怕老闆，怕老婆，怕老師，怕老丈人，怕死，有的人懼高。像我就懼高。我去爬華山的長空棧道，看着就腿軟。

可是人偏偏不怕這位無限無量的偉大上帝，也不怕得罪祂的後果。我發現，人不怕犯罪，往往只是怕犯罪被發現以及犯罪後要承擔的後果。我們應該怕犯罪，也怕犯罪的後果。

此外，既然上帝無所不在，那麼我們獨處也要小心。人前和人後，人看得見的，看不見的，都要清潔，誠實無偽，因為沒有一處神不在鑑察。

其次講到神的無始無終。剛才說神是無限無量，無所不在，是指空間。永恆意味着祂在時間上的無限，超越時間和年限。

在美國生活的人很快會學到一個英文字叫Term（期限）。作學生一個Term有多長？買人壽保險，跟公司簽約都講究期限（term）。民主社會，總統最多連任能作兩個Term，八年。期限到了就走人。

諸位，上帝，祂是超越時間和期限的。因為時間是祂創造的。祂讓時間開始就開始，祂讓時間結束就結束。詩篇19:1-2說，“諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。”什麼意思呢？意思是說，不僅僅諸天，好幾層天，穹蒼，都在那裡述說上帝的榮耀和傳揚祂的手段，這是指空間；而時間呢，天地一直在那裡發出言語和知識，告訴人神的偉大和權能。祂超越時空。祂是始，祂是終。

被造的人和天使都有開始，但上帝沒有開始，持續存在，直到永永遠遠。這世界和其上的一切有一天都會結束，但上帝沒有結束。人看時間一天是一天，一年是一年。上帝看時間與人不同，祂看一日如千年，看千年如一日。為什麼？祂是超越時間的上帝。

諸位，上帝無始無終，跟我們有什麼要緊？跟我們有什麼關係？帶給我們什麼啟發呢？這是告訴人，人與神是完全無法相比的。人實在算不得什麼。是塵土造的，人要謙卑，才是認識神的開端。在地上的名利富貴也是何等的虛空，是不實際也不長久的存在。今天眾人簇擁的首富很可能明天就成了階下囚。

諸位，沒有可比上帝的，因為祂永遠長存，無始無終地真實存在。因此，跟我們大有切身關係的是，祂為我們屬祂的人預備的除罪救恩，也是永遠有功效的。哈利路亞！感謝主！

同時，因為祂是永恆的，所以祂能成為我們永恆的喜樂。如果祂不是一位永恆的上帝，你怎麼永遠享受祂的同在，你怎麼永遠以祂為樂呢？

除了祂無限無量，無始無終以外，第三個上帝永遠不能賜給人的屬性是：祂是一位永不改變的上帝。

諸位，1，這位上帝在祂的本質永遠不改變。因此，2，祂跟屬祂的人立的約就永遠不改變，3，祂的應許也就永遠不改變，4，對屬於祂的兒女的愛也永遠不會改變，祂也永不會放棄祂所開始作的善工。因此，我們可以放心地安息在祂大能的膀臂中。剛才講的這三樣都是祂不可賜給人的屬性，都是祂專屬的神性。為此，我們來稱頌讚美祂！

那麼，什麼是祂賜給了人的屬性呢？不管你信不信神，上帝都賜給你有創造力，記憶力和想像力。讓人可以有能力來管理好自己，治理好神造的萬物。只是人犯罪以後，多半把這些拿來為滿足自己的情慾效力，甚至拿來犯罪。得罪神，得罪人。需要認罪悔改，歸正。

上帝也賜按祂形象所造的人有智慧，愛聖潔，愛公義，有恩慈等等，就像中國人說的，人皆有惻隱之心，雖然這些也都已經受到了罪的污染，需要被救贖。

可是在上帝有完全的聖潔，公義，恩慈和誠實。因為這樣，今天不論我們身處在什麼光景和遭遇里，都可以全心的相信：1，祂在我們這些屬於祂的兒女需要幫助時會關顧我們；我們可以安息在祂大能膀臂中；2，在我們軟弱時，祂成為我們的依靠；3，在我們犯罪願意悔改的時候，祂會施以憐憫，有恩慈能赦免罪惡；4，在我們破碎時，祂能醫治；5，在我們需要救贖時，祂施行大能的拯救。這位神，就是我所信靠，所景仰的神。為此，讓我們感謝讚美祂。愛祂，渴慕永遠與祂同在。

今天一開頭時我們問，“這位人所應當信靠和景仰的上帝到底是一位怎樣的上帝，祂值得我們人信靠和景仰嗎？”答案是：“上帝的本性，智慧，權能，聖潔，公義，恩慈，誠實，都是無限無量，無始無終，永不改變的。” 

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