天主教教理
365靈魂和身體的結合是如此密切，以致該視靈魂為身體的「形」(forma)；這表示基於靈魂，由物質組成的身體成為一個活生生的人的身體。在人身上，精神和物質並非兩個本性連接在一起，而是兩者結合而成獨一的本性。
366教會教導我們，每個靈魂都直接由天主所造——並非由父母所「產生」——而且是不死不滅的：在死亡時靈魂與身體分離，但並不因此而泯滅，並會在末日復活時，重新與身體結合。
380「聖父……按照的肖象造生了人類，使人管理世界，統御萬物，事奉、唯一的造物主」。
381人被預定，要按降生成人的天主聖子的肖象——「那不可見的天主的肖象」(哥1:15)——再造，好使基督在眾多兄弟姊妹中作長子。
382人是「由靈魂和身體所組成的一個整體」。信德道理確認：作為精神的及不死不滅的靈魂，乃直接由天主所造。
464天主子降生成人是唯一及無與倫比的事件，但並不是說耶穌基督一部分是天主，一部分是人；也不是天主性和人性的模糊的混合產物。他確實成了人，但仍是真正的天主。耶穌基督是真天主，又是真人。教會在最初的幾個世紀裡，
466奈斯多略的異端認為，在基督內一個屬人的位格與天主子屬神的位格結合。與他持相反意見的，是聖濟利祿．亞歷山大和431 年於厄弗所召開的第三屆大公會議，他們宣認「聖言在其位格內，跟那具有理性靈魂的肉體結合為一的時候，便成了人」基督的人性除了天主子的屬神位格外，別無其他的主體，而這人性是他在受孕時攝取而成為自己的。因此，厄弗所大公會議於431年宣認，瑪利亞由於在自己胎中懷了成為人的天主子，故確實成了天主的母親：「說她是天主之母……當然不是說聖言的性體或其天主性，是出生於聖童貞。而是說，那個由她所生的具有理性靈魂的聖肉身，已與天主聖言合成一位，故聖言按肉身而言，可說是受生的那一位」。
467基督一性論者聲稱，基督的人性，由於被天主子的屬神位格所攝取，便停止存在。駁斥這項異端的，有451 年在加采東召開的第四屆大公會議，它這樣宣認：步武聖教長的後塵，我們一致教導人相信：同一聖子、我們的主耶穌基督，具有完全的天主性和完全的人性，是真天主而又是真人，即具有理性的靈魂和肉身，按其天主性而論，與聖父同一性體；按人性而論，則與我人同一性體，即「在各方面與我們相似，只是沒有罪過」(希4:15)。他按天主性
468自從加采東大公會議後，有些人把基督的人性視作一個位格主體。為駁斥這些人，553年在君士坦丁堡召開的第五屆大公會議，發表了有關基督的聲明：「只有一個主體(或位格)……就是我們的主耶穌基督，聖三中的一位」，因此，在基督人性內的一切，都應歸屬於他的天主性位格，作為自己的主體，不但是奇蹟，而且也包括痛苦甚至死亡：「我們的主耶穌基督，其肉體被釘於十字架上者，乃是真天主、榮耀的主和聖三中的一位」
469這樣，教會宣認耶穌是不可分的真天主和真人。他確實是天主子，成了人、成為我們的弟兄，但並不因此而中止其為天主、我們的主：羅馬禮儀唱道：「過去所有的，如今仍保存；過去沒有的，如今則攝取」。金口聖若望的禮儀則這樣歌頌和詠唱：「啊，天主的獨生子和聖言！是不死不滅的，但為了我們的得救，卻甘願在天主聖母童貞瑪利亞胎中降生成人。是永恆不變的，卻成了人並被人釘死。啊，基督天主！以的死亡戰勝了死亡，是聖三中的一位，與聖父聖神同受光榮，求拯救我們」！
470由於在聖子降生的奧妙結合中「人性被攝取，但並不因此而消失」，使得教會在過去的世紀中，承認基督人性的完整事實，它具有理智和意志的各項功能；教會同樣一有機會就
471亞坡林．勞提西亞(Apollinarius of Laodicaea)認為，聖言在基督內取代了靈魂或神魂的位置。針對這項錯誤，教會宣認永遠的聖子，也取了一個人的理性靈魂。
472天主子所攝取的人性靈魂，具有真正人類的知識。由於是人的知識，它本身不可能是無限的，它要在時空內按它生存的歷史情況下運作。為這緣故，天主子成了人後，能夠「在智慧、年齡和恩寵上，漸漸地增長」(路2:52)，而且也須詢問一些在人生處境下靠經驗才能獲知的事情。這完全符合他取了「奴僕形體」(斐2:7)，甘願貶抑自己的事實。
479到了天主所定的時刻， 聖父的獨生子、永遠的聖言， 即聖父的聖言和實體肖象降生成人，取了人性，並不失落他的天主性。
480耶穌基督在其唯一的天主性位格中，是真天主又是真人；為這緣故，他是天主與人之間的唯一中保。
481耶穌基督有兩個本性，即天主性和人性；兩者並不相混淆，卻結合於天主聖子唯一的位格中。
482基督由於是真天主和真人，便具有完全符合和順從天主理智和意志的人性理智和意志，而天主的理智和意志是他與聖父和聖神所共享的。
483因此，降生成人是天主性和人性在聖言的唯一位格內奇妙結合的奧跡。
“蓋祂的人性，與天使們，同為受造之物。”《教會訓導文獻選集》475條。教宗大額我略一世語。這個信理包涵在天主子“二性一位”的信理中，耶穌有完整的“人性”：人性的靈魂與肉身，理智與意志。只有天主、天主性是非受造的。
