關乎基督神性與人性的辯論 （三）

Disputaton on the divinity & humanity of Christ  - By 馬丁路得_1540年 

重點：1）30． 這些人士忘記了自己是誰，他們一面承認神成為肉身，一面又不敢反對肉身乃是受造的。

2）33. 他們一面不敢反對肉身乃是受造的，一面又得承認神成為肉身，但同時又不肯說着肉身是受造的，只是硬說基督不是受造的。

16．也可以說，教父們已被承認是正統的，故此他們的表達方式，雖然我們不宜效法，但是還是可以的。23

17．在這些事上，我們當防備太多落在字義，比較和可能產生之邏輯結論等等爭論上。24

18．這就如同在文法學上，大家都知道有些特別的名詞和動詞是不按一般文法規則運作的。

19．以這原則延伸之，每一學術或任何一門學科，其應用的慣例通常是被視為準則，是可以超乎文法規矩的。

20．無論如何，關乎基督，所有描寫他的名詞都具有特別並新的含義，雖然這些名詞代表的事物是一樣的。25

21． “受造物”這個名詞，在舊約的用法（即人原來的用法）和其他用途用法上，都是指一件與神性無限分開的東西。

22． 但在新約用法中，它代表一件與神性無法分離的東西。這種無法分離的合一，是在一種不可言喻，同一身位的狀態中實現的。

23．故此，“人”，“人性”，“受苦”等應用在基督身上的詞語，必定是一些新的詞語。

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23 換句話說，雖然他們的說法在語氣上可能有一些毛病，故此我們不宜效法，但因為他們（正統的教父們）說的，所以沒有問題，這裡說明不在乎說法怎麼樣，乃在乎含義如何。

24 換句話說，不要執著教父的話咬文嚼字。

25 這意思是說，一個名詞所代表的事物雖然一樣，但應用在基督身上時，那個解釋和領會就不能一樣。例如“水”這名詞代表的就是H2O，但用水形容基督是活水時，不是指基督就是H2O，而是“水”這個字有了一個特別新的含義，是只能用在基督身上的。

26 以上說明“受造物”一詞用在基督身上是可以的，但它的含義與平常我們了解的“受造物”不同，它在基督身上是有新含意的。

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24．這並不是說，這些詞語代表一些新的或不同的東西，乃是說，這些詞語以一種新的或不同的方式被應用。當然你可以說，從一方面看，這些詞語事實上是說明一些新的東西。27

25．當我們說基督照着他的人性可稱為“受造物”，士閔克非以其蛙兵鼠將（batarchomyomachis）愚昧的嘲笑我們。28

26． 一個無學問的人，一個未受過訓練的人，或一個沒有常識的人，不知道如何分辨一個帶有多種意義的詞語。29

27．要知道，那些以舊的用法解釋“基督是受造者”的人士，就是那些認為基督僅僅是受造者的人士，根本不是基督徒。30

28．基督徒乃是那些竭力反對從以上的方式了解基督是受造者的人士，而亞流派，正是以上述的方式教訓人。31

29．很顯然，士閔克非乃是向虛渺之黑暗（empty darkness）狂吠，反對他自己夢想中製造出來的“受造着基督”。32

30． 這些人士忘記了自己是誰，他們一面承認神成為肉身，一面又不敢反對肉身乃是受造的。

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27 以上細緻地說明一個詞應用在基督身上時，應如何領會之，其意思是：“受造物”一詞，雖然是指受造之物，但應用在基督身上時，應有正確地領會。

28 此處路得稱反對基督在人性里是“受造物”的人士為“蛙兵鼠將”（fog-and-mouse warrirs）。

29 這些反對基督雜人性里是“受造物”的人士，對路得而言，乃是“無學問”的，“未受過訓練的”，甚至連起碼的“常識”都沒有。

30 這意思是“基督是受造者”不能以舊的方法（就是人原來的用法）領會制，也不能單考慮他的人性，而以為基督僅僅是一個受造者，而不是同時也是創造者，路得認為說這樣話的人，根本不是基督徒。

31 這裡不是說，基督徒乃是那些反對基督是受造者的人，它乃是說真正的基督徒，乃是反對那些以第27點之方式了解“基督是受造者”的人，就是那些反對光以基督是受造者而不同時也承認他是創造者的人。那些錯誤的理解“基督是受造者”的人不是基督徒。這些人是誰呢？就是亞流派一夥的人，也就是異端。這些人是不會以正確方法解釋“基督是受造者”，而是以第27點的方法解釋“基督是受造者”，就是以基督僅僅是受造者，而不同時也是創造者來解釋“基督是受造者”。有這樣領會的人，就是異端。故此，異端不異端不是說或不說“基督是受造者”，而是如何領會“基督是受造者”一詞。若以舊的用法領會制，也就是以為基督即是受造者，就不可能是創造者，這樣的人就是亞流派的異端。

32 路得將反對基督在人性里是受造者的人士比作瘋狗，向一些只是在他們想象中存在的東西狂吠。

33 路得指出反對基督在人性里是受造者的人士，忘記了自己本身既是人，就必定是受造者的事實。他們一面不敢反對肉身乃是受造的，一面又得承認神成為肉身，但同時又不肯說着肉身是受造的，只是硬說基督不是受造的。

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31．其實這些異端人士的裡面，隱藏着歐迪奇的影子，等待有一天機會來到，否認道成肉身的真理。34

32．這等人士外表承認道成肉身，在人面前作秀，但其實等待舞臺燈光暗下來之後，就在一否定了基督是受造者之後，就接着否認道成肉身。35

摘自：https://theologychina.com/關乎基督神性與人性的辯論disputation-on-the-divinity-and-humanity-of-christ/2/

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