這也是個明顯的邏輯漏洞，以前NNGZH以波粒二相性比喻，顯然他也知道這是個邏輯漏洞。但有漏洞而不強補，贊。

同樣的，這個漏洞在佛法里也沒有。因為佛法既不是純靠自力，也不純靠拯救。有以下經文為證。

這裡補充一點小知識。佛經中說明一件事，有同喻，有異喻。這段經文中以生火為同喻，比喻解脫。正如生火需要木頭，也需要引火之物。解脫需要人裡面的力量具足，也需要外在佛菩薩等善緣加持。內因是因，外因是緣。內外合力，就叫因緣。

《大乘起信論》：如木中火性，是火正因，若無人知，不假方便，能自燒木，無有是處。

眾生亦爾，雖有正因薰習之力，若不遇諸佛菩薩善知識等以之為緣，能自斷煩惱入涅槃者，則無是處。若雖有外緣之力，而內淨法未有薰習力者，亦不能究竟厭生死苦，樂求涅槃。

若因緣具足者，所謂自有薰習之力，又為諸佛菩薩等慈悲願護故。能起厭苦之心，信有涅槃，修習善根。以修善根成熟故，則值諸佛菩薩示教利喜，乃能進趣向涅槃道。