婚姻合一的五大威脅
郭奕宏(真理報加西版2006年2月號)

維持合一是婚姻中重要的關鍵。從中國人在婚禮中對新人祝賀的內容可以知道，我們對婚姻最大的期望是：「永結同心」、「白頭到老」、「心心相印」。總沒有人會說：「年年有今日」、「下次早些到」，這類不合時宜的祝賀罷！我們很容易對夫婦關係常作出一個合理的假設，就是大部份的夫婦都是從愛和親蜜的關係中開始的，就好象亞當對夏娃說：「妳是我骨中的骨，肉中的肉」。不管它是那一種愛和動機，雙方都以擁有這特殊親蜜關係為滿足。在每次婚禮中，都看見一對對新人臉上流露出無限滿足和幸福的心情。在那一刻，就是整個世界和任何人都不能將他們分隔。這是美滿家庭的奠基石，只要繼續努力建造，幸福就在眼前，更親蜜和滿足的高潮，應不斷湧現。

可惜，不少夫婦在婚禮以後的生活，就好象潮退的景象一樣，一浪低過一浪。昔日的歡笑和浪漫、滿足和圖醉，都隨着蜜月而消逝。無論透過統計數字或生活接觸，都強烈顯示夫婦離異的比率正不斷上升。有些為了兒女、面子、信仰或其它理由，以致沒有以離婚作為解決問題的方法，但夫婦關係亦已到了水火難容、同床異夢、或貌合神離的地步，以咫尺天涯來形容此等夫婦關係，最是貼切了。

按「家庭生活婚姻研習會」的研究和分析，發現導致夫婦關係從親蜜到隔閡，從合一到分離的主要原因有五大方面，從另一角度來看，這五大原因也成了合一婚姻的五大威脅：

第一項威脅：適應上的困難威脅了婚姻的合一。
這種適應包括了兩人的不同成長背境、雙方對婚姻不同的期望、角色與責任等等，都要求夫婦能坦誠面對和處理。若無法作出有效的調整與適應，則會造成婚姻關係中的孤立狀態。

第二項威脅：只靠一般的社會風俗文化之模式來裝備會威脅婚姻的合一。
絕大部份夫婦建立合一婚姻的原則是「順其自然，勉強無幸福」，意思就是按照社會的風俗文化去做罷！說來輕鬆，實際卻是行不通，因為現今社會最明顯的風氣是講求個人權利和雙方平等，在「家庭生活婚姻研習會」中稱這樣的夫婦關係為「50/50夥伴關係」，這種婚姻關係注重的是權行、表現、和回報，合一肯定受到威脅。

第三項威脅：對人性自私的預期了解不夠，造成婚姻里合一的困難。
婚前所見盡都是美好的，否則也不可能有走上紅地毯的美麗時刻。可惜大部份人對紅地毯另一端的配偶真正認識有多少呢？有多少婚後感覺不愉快和不能合一的夫婦，總有「貨不對辦」的感覺，強烈的後悔和退貨心態，夾雜在充滿挑戰的婚姻中，成了合一的最大威脅。

第四項威脅：無法解決面臨的困難和試煉，會威脅到合一。
婚姻家庭面對困難和試煉是肯定有的，人人有份，無人可倖免，只是形式和種類不同。大部什份夫婦在婚前都是低估了婚姻關係帶來的困難和衝擊。俗語說：「作最好的準備、作最壞的打算」。假如你只想到兩人賺錢比一人多、兩人睡覺比一人和暖、兒女天真活潑共聚天倫，而沒有考慮到兩人對錢的不同價值觀、兩人睡覺比一人吵嘈、或是對兒女不同的管教模式產生衝突，婚姻的合一肯定會受到嚴重的考驗。

第五項威脅：婚外情威脅到合一。
一般人對婚外情的認識只停留在婚姻以外的異性親蜜關係。「家庭生活婚姻研習會」卻為婚外情作出新的定義，使不少沒有婚外異性親蜜關係的人，亦圈在發生「婚外情」的人群中。我們認為「婚外情」是指婚姻之外的「情事」，目的是逃避責任，及在婚姻之外尋求滿足和快樂。其中可能包括運動、職業、娛樂、社區服務、甚至是教會參與。當我們對這些健康的活動作出不恰當的追求，肯定對婚姻的合一造成極大的威脅。

以上都是一些基本的因素，導致夫婦合一生活受到最大的威脅。這些因素使人的思想和情操受到扭曲，唯一處理的方法就是回到創造主面前，重新拾回已失去的婚姻藍本，並透過認識和接納耶穌基督犧牲的愛，重燃夫婦的愛火，享受美好合一的親蜜關係。

以上婚姻合一的五大威脅乃采材自「家庭生活婚姻研習會」的部份內容大綱，假如讀者希望建立鞏固美滿合一的婚姻，可參加2月17-19日於列治文瑞迪心酒店舉行的第六屆「家庭生活婚姻研習會」。報名查詢：778-999-1214或www.familylifechinese.com