你這樣的話有兩點不明白的地方，第一是什麼是公義，第二是什麼是悔改。

如同主所說的，人若是沒有聽過主的福音，就按他自己的良心判斷他。只是如果這人若按良心能被真理所接受，他又怎麼會見到真理的時候卻不認識真理呢？所以，對於白曉燕而言，主怎樣判斷她我並不知道。但我知道的是，她若是心裡真的良善，主斷不會以有義為無義。

至於你說到以後信主的機會，我沒有什麼好說的。對每一個死而沒有信主的人你都可以提這個問題，為什麼不再多兩年？也許再多一兩分鐘他就信主了？如果20歲太年青，難道30、40、50，甚至60或更大，就是該死了嗎？我只是問，你現在沒有死，好好地活着，你願意把握住這活着可以信主的機會嗎？

明天的日子是你所不知道的，神有什麼不公義呢？主說了：要萬事相互效力，讓“愛主”的人得益處。這就是神的公平和公義了。對於不把榮耀歸給創造他的神的人，他在世界上的每一天不已經是神的憐憫和慈愛了嗎？他難道給了什麼給那個創造和保守他的神嗎？什麼都沒有！那麼多年都只有得到，而無一點榮耀歸給那一位賞賜的神，你認為人(無論信主與否)有什麼資格能對神說“不公平”三個字嗎？

用一個更直接的比方。從出生的時候某甲就供給某乙一切吃穿所用，某乙卻從來不感謝某甲，並且當別人問起的時候總是說他從來不認得什麼是某甲。有一天，某甲決定不再供給某乙了，難道某甲有什麼不公平？一切都本來就是某甲的，某乙也沒有任何貢獻可以讓某甲說這是我欠你的，所以一定要供給你。所以，供給是某甲的恩典，不供給某甲也沒有任何的不公平。

當同時，如果有一個某丙，就是陳進興了。他從前也是不承認有某甲的，雖然他也是靠某甲的供給才活着。但有一天，因為一個原因，比如說殺了某丁，被判了死刑。但臨死前，他突然明白了，原來這麼多年來他最應該感謝的是某甲，是因為某甲的原因他才能活這麼多年。那麼某甲為什麼不能因為他的這個“明白過來”而繼續憐憫和關愛他呢？況且某甲也沒有循私就免了對某丙的懲罰，某丙還是被執行死刑了。但是，既然某丙對某丁的虧欠已經因為某丙自己的死還清了，某甲為什麼不能再繼續愛某丙呢？

要知道，某甲繼續愛某丙，這和某丁有什麼關係？第一，某甲沒有欠某丁的。第二，某甲沒有枉法不懲辦某丙對某丁的傷害。既然已經懲辦了，下面就和某丁一點關係都沒有了，哪一個人有什麼理由對某甲說，你不可以愛某丙？沒有人可以說這樣的話。

並且，最後，你認為“悔改”兩個字這麼容易嗎？你自己悔改看看，你能嗎？就是別人隨便說你一個錯誤你都要維護半天，還不見得願意承認，你認為悔改接受耶穌是主是容易做的？從心裏面真的悔改，就是一個小錯誤都痛心半天，覺得自己受了天大的委屈，才好不容易承認錯誤。要真悔改接受耶穌，沒有痛徹心肺的悔過，是不可能做到的。