創世記第十四章分享

1—12節。

羅得愛慕世界所多瑪，世界的王互相爭戰，四王與五王爭戰。四王的老大基大老瑪是勢力最大的王，由他牽頭的四王聯盟征服了列幫，所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙等諸王年年給基大老瑪進貢，共進貢了十二年，第十三年五王背叛基大老瑪，基大老瑪率領其他三王來征戰。不難看出，基大老瑪的部落實力強大，而且他很有軍事才能，他先掃清所多瑪五王聯盟的外圍，一路所向披靡，打敗了利乏音人，蘇西人，以米人，何利人，亞瑪力人，最後打敗了所多瑪王為首的五王聯盟。貪愛世界的羅得在這次戰爭中連人帶物全部被擄掠!

自從始祖亞當、夏娃犯罪墮落後，人類從亞伯、該隱的時候起，就戰爭不斷，人類連綿數千年的歷史，其實就是一部戰爭史，人類所謂的每一次進步和文明幾乎都與戰爭有聯繫。尤其是中東地區為最。從現象看，戰爭與土地掠奪、資源爭奪、霸主爭奪、甚至為美女(如古希臘文學作品《荷馬史詩》中的特洛依之戰，就是為了爭奪美女海倫。雙方進行了長達十年的戰爭，再例如中國歷史上的“衝冠一怒”為紅顏，引清兵入關，滅了明王朝的吳三桂)、財寶等等分不開。但作為基督徒要透過現象看本質，本質上是上帝與撒旦的爭戰，義與罪的爭戰。世界第一次大戰後，就從利益的爭奪轉為不同價值觀的戰爭，第二次世界大戰之後，大國之間又從武器爭鋒的血腥戰爭轉為經濟手段、政治手段的博弈。未來極有可能引發核戰爭也未可知。但基督徒要有一個清醒的看見就是，上帝掌管着這一切，否則他就不是天地的主，因為聖經說：“吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。”魔鬼和器械都是上帝造的。不認識上帝的人，不知道人的罪，反而責難上帝為什麼允許戰爭的存在？上帝為什麼要發動戰爭？因為上帝要借着戰爭施行他宏大的人類拯救計劃。神興起巴比倫帝國、瑪代帝國、波斯帝國，為的是要懲罰背道離教的以色列人。神興起希臘帝國、羅馬帝國，為基督的到來做準備(參看但以理書)。要使基督從死里復活的福音廣傳，神興起希特勒發動第二次世界大戰，屠殺數百萬猶太人，是為了激動以色列人復國，興起美國來行使神的權柄維護世界公義，。基督徒若能學學歷史，就看得見上帝在歷史中的顯現。上帝的救贖是在天上，信靠他的靈魂必得保全，有復活的生命在神的國度里。在地上我們要承受苦難，包括戰爭帶來的痛苦。

本章四王與五王的戰爭就是要警醒羅得似的基督徒，並彰顯神的大能，威風凜凜，戰無不勝的基大老瑪王在神人亞伯蘭面前被打敗!亞伯蘭面對無情無義離他而去的侄兒羅得，仍然義無反顧地施行拯救，這就是亞伯蘭活出神的大愛。他率領三百一十八名家丁和朋友亞乃、以實各的人馬，追擊強大的四王，並殺敗了他們，把他們所擄掠去的人和物全部搶回來。亞伯蘭的爭戰完全是憑對神的信心，因為《聖經》說：“又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。”(撒母耳記上17章47節)。這就是亞伯蘭信靠神的信心。同時也告訴我們基督徒，如果愛世界，將一無所有，世界的王在基督里毫無所有(四王被殺敗，財物全部歸亞伯蘭)。“世人行動實系幻影：他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取”(詩39章5節) 。

17—24節

亞伯蘭得勝歸來，向祭司麥基洗德獻上十分之一。這裡麥基洗德預表主耶穌基督，他無父無母，無始無終，研經家們認為麥基洗德就是閃，根據閃後裔出生年齡來判斷，當時閃仍活在世上。他是至高神的祭司，連亞伯蘭都要向他獻上最好的十分之一。表明基督徒得勝，榮耀完全歸給主耶穌基督。

亞伯蘭不要所多瑪王的任何一樣東西。免得所多瑪王說“我使亞伯蘭富有。”這就是警醒教會，不可隨便收取外幫人的捐款，免得外幫人捐了錢，轉身毀謗教會說：“說來說去，還是愛錢!”愛貪小便宜的基督徒，得了不要錢的好處就感謝主，這實在可憐，實際是羞辱了主的名。我們要向亞伯蘭學習，不貪愛世界，完全依靠主過得勝的生活。