創世記四十七章分享

1—6節

約瑟挑選五個弟兄和父親雅各一起去見法老王，向法老坦城自己是牧羊的。法老並沒有為難他們，還向約瑟表示他們可以住在埃及最好的地，並且他們中間如果有能人就派他們看管法老家的牲畜。“王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。”(箴言書21章1節)。一個對神對人忠心的人，凡事都蒙神的保守和祝福，約瑟對神對人都忠心耿耿，法老對他也格外恩待，神的恩典無處不在。

7—12節

雅各給法老祝福，“從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。”(希伯來書7章7節)，雅各給法老祝福，是他的年紀比法老大嗎？世界上有權有錢的人，根本看不起年老的人，尊錢尊權為大的，誰有錢有權誰就是老大。然而，雅各在法老面前一點也不自卑，還給法老祝福，因為他是神的僕人!人是上帝按着他的形象和樣式所造，所以人的尊嚴與人格是建立在上帝所具有的形象上的，就是充滿了愛和尊嚴。當人類墮落後，不認識上帝，愛和尊嚴完全建立在權勢和金錢物質豐富的層面上，使人在權勢和金錢面前成了一個猥瑣的小人，精神的侏儒!在精神的痛苦中產生了妒嫉和仇恨，於是就生出許多罪惡來。耶穌基督來到世界上，就是要把我們從罪惡中拯救出來，讓我們順服上帝，建立一個偉大的人格，重新拾回上帝授予我們的尊貴地位，“他從灰塵里抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人”(詩篇113章7節)。萬人敬仰，萬世傳頌的絕對不是那些殺人如麻、讓人恐懼的所謂“偉大”的政治領袖、軍事家們。而是充滿了神公義的愛和犧牲精神的耶穌基督。“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”(約翰福音12章32節)。他被上帝高舉，成為統治全地的萬王之王!雅各一價平民，而且是遭遇災難饑荒被迫離開故居去投靠法老王，但他在法老王面前卻沒有一點的自卑感，充滿了愛心為法老祝福。他所作所為哪裡象一個災民？今天很多基督徒為自己貧窮而自卑，地位卑微而自卑，因為他心中根本還沒有神，還沒有意識到自己是至高無上的神的僕人!當然基督徒也不能因為自己是神的僕人就可以輕看天下萬民，因為神給我們他兒子、他的僕人的職份仍是要彰顯他的愛、他的恩典，如雅各給法老祝福一樣。

13—26節

七年的大饑荒，使埃及人的所有錢財、馬、牛、羊、田地，包括他們自己，為了從約瑟哪裡得到救命的糧食，統統賣給了法老王。屬世的意義：沒有什麼比生命更重要，而維持生命必須要有糧食。沒有糧食就沒有生命的存在，沒有生命，我們的金銀財寶、牲畜、田地都沒有用了，都成了輕如灰塵的身外之物。我們唯一的選擇就是把自己賣給有糧食的王為奴才得以存活於世。屬靈的意義：法老預表上帝，約瑟預表耶穌基督。只有耶穌基督那裡才有生命糧食的供應。“我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。”(約翰福音6章51節)。耶穌又說：“我來了，是要叫羊（註：或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。”(約翰福音10章10節)。這世界不過是饑荒的世界，是靈魂的帳棚--身體臨時的居所。我們要把自己的金銀財寶、田地、牛羊、自己的身體全部奉獻給那生命的主，以換來他所賜的生命的糧而能永遠活着。

27—31節

雅各一百四十七歲，他意識到自己離世的日子快到了，於是他把約瑟叫來，要約瑟起誓，不要把他埋在埃及，要把他埋在迦南地他祖父亞伯拉罕、父親以撒所埋葬的地方。本來，人死後埋葬在哪裡都是一樣，《聖經》在這裡記載雅各的吩咐，是表示雅各對神堅定的信心，對神應許的肯定!因為神對雅各說：“迦南全地都是賜給你和你的後裔，我必定把你帶上來。”這一切雅各都不可能看見了，但他堅信上帝從不食言，從不誤事，全能的上帝說到做到，所以他要約瑟在他死後把他埋葬在離埃及地很遠的迦南，因為他知道，他的神總有一天要把他的後裔從埃及帶出來，進入應許的迦南美地!