出埃及記十五章分享

1—18節

以色列人過了紅海，經歷神如此大能的拯救，他們歡喜快樂，摩西禁不住由衷的發出內心的歌唱。這種歌唱不是出於人的本能，而是聖靈的感動，“若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。”(哥林多前書12章3節)，聖靈的感動一是他讚美上帝，二是他的歌帶着預言。“你憑慈愛領了你所贖的百姓，你憑能力引他們到了你的聖所。”摩西這裡說所“贖的百姓，” “贖”字就帶有預言，祭牲的代贖性預言。而當時神只是吩咐以色列人殺羔羊把血塗在門框上和門楣上。但聖靈感動他說出隱藏着基督代贖性的預言。二是“你憑能力引他們到了你的聖所。”這時候離摩西受啟示要建立會幕還有一段時間，離所羅門建造神的聖所還距離幾百年的時間。但聖靈感動摩西說出了神終極的拯救—帶領他的百姓進入他所造的聖所，並且直到永永遠遠。

19—21節

摩西的姐姐米利暗也受聖靈的感動，率領以色列的婦女們，擊鼓相慶讚美上帝。幾萬婦女同聲讚美神，那是一場聲勢浩大的歡慶場面。為至聖至榮的上帝，為自己得拯救。我們可以想象，將來我們面見主的時候，蒙恩得贖的人無邊無際，同聲歡呼：“哈利路亞!”的場景，那是何等壯觀榮耀。

22—27節

經歷神大能的拯救，歡唱的歌聲還迴蕩在耳邊，以色列人馬上就為三天沒有水喝，來到瑪拉有水卻是苦水，他們就向摩西發怨言。他們明里是向摩西發怨言，實則是向上帝發怨言。上帝通過以色列人的表現，向我們啟示：人不能憑神跡相信上帝，更不能憑肉體得勝，如果不是神的靈行事 ，誰能相信和跟隨神呢？同理，如果神一味地滿足人的要求，人還是不能相信上帝，人是悖逆的，是墜落的。如果上帝樣樣滿足了我們，然後只要有一件事上帝不聽我們的禱告，我們馬上失掉所謂的信心，我們馬上就發怨言。如同今天世人溺愛的孩子，什麼都可以滿足孩子的時候，孩子就說：“爸、媽，我愛你們!”一旦不滿足孩子的要求，孩子馬上翻臉說：“你們一點也不愛我，都不滿足我的要求!”我們相信耶穌基督，不是要神滿足我們的要求，而是我們要滿足神的要求，如同耶穌順服神，滿足神的要求，不能學以色列人，剛經歷拯救，一有困難馬上翻臉!

摩西呼求神，神就指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。那棵樹就是預表後來釘基督的十字架。沒有十字架就沒有救恩，沒有十字架就沒有生命，沒有十字架就沒有甘甜!有了十字架苦水就變甜。因為我們仰望那“創始成終”的上帝!

神是醫治的神，他醫治我們的疾病，就是我們的罪。我們常常言行不一，嘴裡讚美神，心裡卻是另一番景象。神要我們“留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事。”言行一致，聽神的話是神對他子民的要求。聖經多次提到神對以色列人說：“以色列啊，你要聽，要聽你神的話。”細心聽神的話，領會神的意思，就是神的啟示，然後我們才能明白神的心意而行在神的心意中。不但要聽，還是行，按着神的心意去行，就是行他眼中看為正的事了。我們今天的景況是不容樂觀的，我們常常不留心聽神的話 ，更不仔細領會神的意思。我們讀了聖經，然後按自己的意思，自己的需要去解釋聖經，那是自說自話，是神不喜悅的。聽神的話，行神的道，就必得着醫治(罪得赦免)，如同以色列人進入有十二股水泉，七十棵棕樹的以琳!

縱觀本章，是基督徒靈程路上的一個過程縮影。蒙神大能的拯救--讚美神--被神帶領在曠野經歷沒有水喝的艱難--生命的磨鍊--經歷十字架的重生--仰望十字架上的救主--進入應許之地--永恆的國度，得着完全醫治永生的榮耀！