主日祈禱文

你的名配得讚美，

從日出之地到日落之處

文/生命季刊編輯

《生命季刊》第37期

慈愛的天父，我們感謝讚美你！我們在聖靈里稱頌你這位賜喜樂與平安的父，在基督里讚美你這位有恩典與憐憫的神。你的名應當稱頌，從今時直到永遠；你的名配得讚美，從日出之地到日落之處。父啊，一切榮耀，要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！

慈愛的父啊，你在我們的生命幾乎歸於塵土之時，照你的話將我們救活了；使我們離開奸詐的道，又開恩將你的律法賜給我們。你開廣了我們的心，使我們往你命令的道上直奔。我們羨慕你的訓詞，求你使我們在你的公義上生活。求你叫真理的話總不離開我們的口，叫我們常守你的律法，直到永遠！

主啊，我們在你面前禱告，更是求你今天來幫助我們，用你的十字架來塑造我們，好像陶匠塑造他手中的器皿。主，求你來修剪我，挪去我裡面的驕傲，挪去我的自以為是，挪去我裡面的自義。主啊，洗淨我裡面的污穢，挪去一切不蒙你喜悅的地方，挪去一切背負十字架、進入十字架、傳講十字架的攔阻。主啊，求你使我們成為一群不以主和主的道為羞恥，反以主和主的道為榮耀的人，成為一群為基督的十字架敢生敢死的人！

主啊，當你再來的日子，我們這些帶着十架印記的你的兒女要站在你的面前，主啊，從你喜悅的眼光中，我們就得了滿足。因為那個時候，你會對我們說：你們是跟從我的人，你們是舍己、天天背着十字架跟從我的人。願一切尊貴、榮耀、頌讚、威嚴、全能、智慧都歸給那坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！奉主耶穌的名，阿們！

主日信息

呼召與跟隨

時暮晨牧師

經文：馬可福音1:14-20

時牧師信息音頻如下：

 

約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說，日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音。耶穌順着加利利的海邊走，看見西門，和西門的兄弟安得烈，在海里撒網。他們本是打魚的。耶穌對他們說，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻舍了網，跟從了祂。耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各，和雅各的兄弟約翰，在船上補網。耶穌隨即招呼他們。他們就把父親西庇太，和僱工人留在船上，跟從耶穌去了。(馬可福1:14-20)

鹹水魚和淡水魚的區別在於，鹹水魚生活在海里，淡水魚生活在河裡。因為含鹽的成分不同，水深和水的壓力不同，海與河如同是兩個不同的國度。海里的鹹水魚和河裡的淡水魚生活方式與生理機能也各有不同，這兩種魚有兩種不同的生命。

如果說，每個人就好像一條魚，神的國度如同浩瀚的大海。那麼，原本我們應該屬於浩瀚的大海，但是，這個世界的潮流就像是一條河，把我們這些魚衝到遠離大海的滅亡的深淵。

我們都需要被拯救，我們需要從河裡被拯救到海里，並且我們的生命需要被改變，我們需要從淡水魚，變成鹹水魚，適應另一個國度的生活。

耶穌來到世上拯救我們並呼召我們回歸大海，進入神的國度。我們這些在世界上隨波逐流的魚，如何回應這個呼召，這決定了我們的生死。

在馬可福音1章14-20節，主耶穌對門徒發出了呼召。門徒也回應呼召，跟隨耶穌。我們從三個方面來看這段經文：

第一，耶穌呼召為今生忙碌的人進入神的國度。

第二，耶穌呼召跟隨祂的人拓展神的國度。

第三，悔改並信福音是門徒對呼召的回應。

耶穌呼召為今生忙碌的人進入神的國度

馬可福音1章14-20節發生在加利利。耶穌來到加利利宣講天國的福音，說：日期滿了，神的國近了，你們當悔改，信福音。當耶穌說着這句話來在加利利的海邊的時候，加利利的海邊有一些人在打魚。打魚是他們的職業，是他們的飯碗。打魚多的人比較富有，日子過得好一點，打魚少的人經濟就不那麼富裕，日子比較拮据。人們忙着打魚，忙着維持生計，忙着把今生的日子過得更好一點。他們在為今生的生活而忙碌着。

這就好像今天在傑克遜的55號公路上，每天早晨7點半，很多人開這車去上班。這就好像是在UMMC的實驗室里，人們都在低着頭忙着做實驗，或者在health department的人們在對着電腦聚精會神地輸入數據。或者像在JSU的教室里，學生們在專心做筆記。或者像一個全職媽媽把該洗的衣服一件一件扔到洗衣機里，然後抱着孩子給孩子讀書。

這是人們很實際的日常生活與工作。這是我們今生所忙碌的事情，就像在加利利的海邊那些打魚的人一樣。

就在他們為今世的生活忙碌的時候，神的國度也即將到來了。這就好像在一些災難題材的電影裡，一場巨大的風暴從遠處刮了過來，即將席捲一座城市，而城市裡的人渾然不知，還在沉浸在忙碌和享受當下的生活。有的人在睡覺，有的人在電腦前加班，有的人在做飯，每個家房子的窗戶里都亮着溫暖的燈光。生活很美好。可是，遠處的龍捲風正在摧毀性地逼近這座城市。人們日常的生活，和即將來臨的帶來天翻地覆的風暴，兩個畫面形成了強烈的反差。

當人們正在為了今生而忙碌的時候，一個聲音傳來：神的國近了。神的國是神在祂的百姓生命中施行統治和管理，而神國度的百姓順服神的統治，專心為了滿足神的旨意，過敬拜神的生活。

神的國一旦臨到，那麼那些進入神國度的人，他們的人生要發生天翻地覆的變化。他們過去的忙碌是為了今生的日子過得更好，但一旦他們進入神的國度，他們要為神的國度而忙碌。如果他們繼續做從前的職業，那麼他們工作的原則，工作的目的，工作的動機，都要按照神的心意重新調整。他們工作的意義和價值也發生根本性的變化。甚至，有的人，為了順服神而失去他們的職業，承受今生的損失，為神的國度附上代價。還有的人主動放棄職業，全身心投入到拓展神國度的服事當中。但不管以何種形式生活在神的國度里，這些人的人生要發生革命性的改變。

他們原本只是為了今生而忙碌的人。耶穌卻要呼召這些只為了今生忙碌的人進入神的國度。

耶穌所宣講的福音是什麼？是神的國近了。這是一個好消息。

主耶穌時代的猶太人對神的國的理解和期待與上帝的計劃有所不同。很多猶太人期待的神的國是一個政治上獨立，軍事上強大，經濟上繁榮的地上的國度，如同大衛所建立的舊約時代的以色列國度一樣。而當時猶太人在羅馬帝國的殖民統治之下。沒有獨立的政權。他們期待一位救主拯救他們擺脫羅馬的強權政治，恢復以色列的國度。這是他們心目中的神的國。所以，當耶穌說，神的國近了，這對猶太人來說也是一個好消息。

但是，上帝計劃中，耶穌要建立的神的國不是在地上的政治性的國家政體，而是在心裡施行統治，讓人順服神的心意，按照上帝的旨意生活。耶穌不是拯救上帝的百姓脫離羅馬帝國的統治，而是拯救他們脫離罪的權勢。因為罪的本質是人背叛神，不服從神的統治。人脫離的罪的權勢，不再做罪的奴僕，才可能順服神的統治。而神的國重點意義就是指神的統治施行的領域。

因此，神國的來臨是兩個屬靈的國度在爭戰。一個是魔鬼撒但借着罪的權勢掌管的國度，一個是上帝借着耶穌基督的救贖和公義的統治建立的國度。魔鬼撒但的國度是屬世界的，耶穌基督的國度是屬上帝的。魔鬼撒但的國度是必然滅亡的，耶穌基督的國度是永恆的。

我們自從一出生就生在魔鬼撒但掌權的屬世界的國度里。所以撒但也被稱為世界的王，他蒙蔽人心，用罪的權勢轄制人，用被邪惡的欲望驅動的世俗潮流，用錯誤的價值觀，叫人不事奉上帝，而是事奉金錢，事業，兒女等等偶像。

人生活在這個世界裡，習以為常了，不覺得這種生活有什麼不好。這就像是在挪亞的時代，人們生活中充斥着罪惡，他們認為這是正常的，無需悔改。這就像是所多瑪的人放縱情慾是普遍現象，他們認為是正常的無需悔改。這就像是今天的我們，人們只顧今生，不考慮永恆，只考慮事業，而忽視神的國，只在乎自己的享受，而不在乎上帝的心意，很自然地把盼望和安全感寄托在工作和存款上，而不寄托在上帝身上，我們認為這是正常的。因為這是這個世界的常態。生活在這個世界裡，我們的觀念，思想，生活方式，人生追求已經被世界塑造成型了。這是撒但統治的國度，叫人不順從上帝，不信靠上帝，叫人只為自己今生的日子而忙碌，卻不是為了上帝的榮耀而活。

但是，耶穌說，神的國近了。撒但的國度要被粉碎。世界和世界上的事都要過去。但是上帝的國要永遠長存。耶穌呼召人順應上帝的計劃，進入上帝的國度。這是福音的呼召。

我們今天傳福音邀請人信耶穌，常常像求別人一樣，信耶穌有什麼什麼好處，用一大堆利益誘惑人信耶穌，這不是耶穌呼召人的方式。耶穌的呼召是自上而下帶着權柄的呼召。不是呼召你來得到上帝給你的好處。而是上帝的國度要如期而至，這是必然的既定的事實，不以人的意志為轉移，不隨人的決定而改變的事實。那麼，你來把你自己的個人命運融入到上帝國度的歷史進程里。

耶穌在加利利海邊的人群當中，呼召了西門，安德烈，雅各和約翰。按常理想像，那天在加利利海邊一定有很多人打魚，至少還有約翰僱傭的工人。在很多人當中，耶穌卻特別呼召西門，安德烈，雅各和約翰四個人。

16節和19節共同出現了一個動詞：看見。耶穌看見了西門和安德烈，也看見了雅各和約翰。這裡的看見不是視覺上看見而已，乃是一種揀選。在眾人當中耶穌呼召這幾個人，這是出於上帝主權的揀選。

今天，你在這裡要聽到上帝給你的呼召，或許是呼召你全心全身事奉上帝，或者是呼召你來信耶穌。為什麼上帝呼召你？有很多人現在躺在床上睡覺，還有人在逛街，他們沒有聽見你在這裡所聽見的呼召，可是你卻在這裡，聽到上帝給你的呼召。這個機會是上帝給你的。可能你也是為今生忙碌的人，但是耶穌呼召你進入神的國度。

耶穌呼召跟隨祂的人拓展神的國度

耶穌呼召他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。（17）

對於西門、雅各、約翰、安德烈來說，跟從耶穌是很實際的，就是一步一步地跟隨耶穌，耶穌去哪裡，他們就去哪裡，每天和耶穌在一起吃飯，在一起住。聽耶穌講道，看耶穌做事情。

耶穌給他的呼召是跟從耶穌。但是緊接着，耶穌也給他們一個應許。我要叫你們得人如得魚一樣。跟從耶穌，這是耶穌對門徒的命令。叫門徒得人如得魚，這是耶穌要做的事情。

我要叫你們得人如得魚一樣。這句話，表達的更加直接，可以說：我要把你們製作成得人的漁夫，把你們塑造成得人的漁夫，把你們變成得人的漁夫。這裡包含的重要的含義是，耶穌要塑造、培養、裝備、改變跟隨祂的人，以至於他們可以為神的國度拯救人的靈魂，來拓展神的國度。

因此，跟隨耶穌的過程也是被耶穌塑造改變的過程。我們看到，門徒在跟隨耶穌的過程中，對耶穌的認識和信心，也是逐步在改變的。正如彼得，跟隨耶穌很長時間之後，到了馬可福音第8章才說耶穌是基督。可是，雖然認識耶穌是基督，仍然不能理解耶穌要死和復活的救贖方式。還需要繼續跟隨耶穌，繼續被耶穌塑造。在耶穌上十字架的時候，彼得三次不認主。可是在耶穌復活之後，耶穌遇見彼得，三次問彼得，你愛我嗎？重新建立彼得的信心和愛。祂不斷預備門徒。

耶穌呼召了他們，耶穌也裝備他們。跟隨耶穌的過程也是被耶穌塑造和改變的過程。

那麼今天我們如何跟隨耶穌？耶穌的肉身已經不在這個世界上，我們如何跟隨耶穌？我們要學習耶穌的教導，明白耶穌做事的方式，認識耶穌的性情，我們可以通過讀聖經，我們借着禱告，聖靈在我們心中的工作，借着在教會就是在基督的身體裡與眾聖徒團契交往，這是今天基督徒跟隨耶穌的具體的做法。借着這些方式，耶穌塑造我們改變我們。

跟隨耶穌的人一定應該認真讀神的話，經歷聖靈在他們心中的工作，有委身而穩定的教會生活。但是，只是去教會不一定真的是在跟隨耶穌。跟隨耶穌的關鍵不在於我們做了什麼事，而在於我們的生命有沒有被改變。一個真正跟隨耶穌的人，他的生命總是在不斷被耶穌改變的。他對罪越發敏感，他的愛心越發增加，他傳福音的勇氣和熱情不斷增長。

弟兄姊妹，回顧一下，過去我們的生命有沒有停滯不前？我們或許繼續出席教會的活動，但是我們裡面的生命有沒有更新改變？

真正跟隨耶穌的人，他的生命在被耶穌改變。

可是，改變的生命的目的是什麼？是要他做得人的漁夫。叫他得人如得魚一樣。彼得他們幾個人是打魚的，耶穌要裝備他們，為上帝的國度贏得人的靈魂。他們傳福音，領人信主，從一個悖逆上帝的人成為一個順服上帝的統治的人，進而進入上帝的國度，那麼借着人的得救，上帝的國度就得以拓展。

耶穌呼召跟隨祂的人拓展上帝的國度，耶穌的呼召是帶着使命的呼召。

其實，這些打魚的漁夫也像魚一樣，他們曾經也在世俗的洪流中隨波逐流。耶穌把他們打撈上來，放在神的國度里。他們要順從神的國度的洪流，而不再是順從世俗的潮流。並且，他們要做得人的漁夫，去打撈其他世俗的洪流中隨波逐流的人，包括我們。我們每一個人都像一條魚。我們被席捲在世界的潮流中。耶穌的門徒，不只是彼得，也包括後來的每一代基督徒，也要傳福音，作得人的漁夫，拓展神的國度。

當一條魚從水裡面被撈出來，這條魚是進入了一個新的國度。原來這條魚是在水裡生活。他的作息習慣都適應在水裡。當他被撈出來，放在船上，或者放在岸邊，離開了賴以生存的水，他要死掉。他在水中自由自在的生活要結束了。

每一個被上帝從世界中被拯救出來的人，也像一條魚一樣，我們原來在世界裡的生活方式要結束了，我們舊的屬世界的生命要死掉。

就像是彼得約翰這些門徒，他們跟隨耶穌進入了神的國度，他們在世界上的前途斷送了，他們要獻身給神的國度。這些門徒最後死的都很慘。約翰死的比較晚，但晚年很不幸，被流放在海島上。他們如果拒絕耶穌的呼召，可以繼續打魚維持生計，即使不富裕，靠着加利利海的得天獨厚的條件，起碼有吃飽飯的保證。雅各和約翰或許還可以開一個漁業公司做老闆。但是，他們順服耶穌的呼召，跟隨耶穌擴展神的國度，卻斷送了在世上安逸舒適的生活。

可是耶穌說，凡得着生命的，將要失喪生命。為我失喪生命的，將要得着生命。為了這世界上短暫的生命，而拒絕跟隨耶穌的，就失去在神國度里永恆的生命。而為了跟隨耶穌失喪在今生短暫的生命的，就得到神國度里永恆的生命。如何回應耶穌的呼召關繫到我們的生死。

悔改並信福音是門徒對呼召的回應

那麼，門徒如何回應這個呼召？

西門和安德烈立刻舍了網跟從了耶穌；雅各和約翰離開父親和所僱傭的工人跟從了耶穌。

他們的舉動體現了“悔改和信福音”。耶穌說，你們當悔改，信福音。門徒們用悔改和信福音回應耶穌的呼召。

首先，門徒回應神的呼召是很乾脆利索的、果斷的：立刻就舍了網。沒有拖泥帶水，猶豫不決。因為，耶穌說神的國近了。這是福音。雖然門徒起初的神的國的概念有些錯誤的認識，但是，神的國對他們來說絕對有吸引力。他們願意更加認識神國度的奧秘，也願意跟隨耶穌建立神的國度，進入神的國度。神的國太有吸引力了，要比他們的漁網，還有吸引力。因為他們相信天國近了，他們相信這個福音。所以，他們願意跟隨耶穌。

神的國近了，那麼，這個世界的終結也近了。蒙受呼召的人應該把他們的人生轉移到另一個國度里去。門徒做了一個明智的選擇。

如果買股票的人知道股市馬上就要崩盤，他們一定會趕快拋售手中的股票。如果我們相信這個世界和世界上的一切都要過去，那麼我們就應該早一點把我們的時間，金錢，精力，安全感，盼望，都從這個世界上轉出去，轉到永遠長存的國度，神的國。

悔改是內心的心思意念的轉變，並且能體現在具體的行動上。他們舍了漁網，說明他們的價值觀發生的改變。在沒有聽到天國近了的福音的時候，他們人生中最必不可少的就是他們的漁網，這是他們的飯碗，是他們的生活保障。沒有漁網就沒有辦法生存。可是，當他們信了福音，在神國和漁網比起來，漁網的價值不再那麼重要，漁網不值得他們眷戀了。這種價值觀的改變是一種悔改的體現。

而雅各和約翰不僅放下他們的漁網，還離開了他們的父親和工人。

他們甚至為了追求神的國而割捨世間最寶貴的親情。他們當然應該愛他們的父親，孝敬他們的父親。孝敬父母是神的誡命。耶穌沒有叫人不孝敬父母。

上帝的誡命律法是沒有改變的。雅各與約翰是應該愛他們的父親，這種愛的要求是不打折扣的。但是，他們對神國的熱愛要更高。如果說對父親的愛所代表的親情像天平一端的砝碼，這個砝碼應該有的份量並不減輕。但是，神的國激發出來的感情放在天平的另外一端，要比世上的親情的份量更重的多。

所以，耶穌在比喻中說，天國就好像是珍珠，值得人變賣一切所有的去買這個珍珠。

耶穌也說，愛父母妻子兒女勝過愛耶穌的，就不配做祂的門徒。

不是說讓我們少愛父母妻子和兒女，而是借着和世界上最寶貴的愛的對比，凸顯出愛耶穌的熱情以及對神國度的熱愛，是無以倫比的。

雅各和約翰還離開了他們的工人。他們可以僱傭工人。說明他們家裡的打魚事業做得不錯。自家忙不過來了，還要僱人。放在今天，或許可以成立一個漁業公司。即便是個家族企業，也可以做老闆了。他們應該有事業發展的空間和機會。留在父親身邊，他們有很好的前途，有大把的鈔票可以賺。但是，工作的前景和經濟上的保證比起神的國，並不能再吸引他們。這是價值觀的改變，這是悔改的心志。

很多人讀到這段經文，會想到這是應用在神呼召那些放下工作全時間服事神的傳道人，其實這段經文適用於所有人。不管是神呼召一個還沒有真正信主的人來信耶穌，還是呼召已經信耶穌的人更認真地跟隨主，還是呼召一個基督徒放下工作全時間事奉主，這段經文都是適用的。因為悔改和信福音是每個人都應該有的對呼召的回應。

其實，在西門、安德烈、雅各和約翰他們這一次接受呼召之後，他們並沒有徹底放棄他們的家人和打魚的工作。在接下來的經文中，他和耶穌一同進入了西門的家裡，耶穌醫治了西門的岳母。後來，他們還有繼續打過魚。直到耶穌升天之後，五旬節聖靈降臨在他們身上、他們投入到教會建造上，我們沒有再看到他們再去打魚。雖然在跟隨耶穌的那段時間，他們有時候去打魚。但是，不一樣的是，他們不再是只為今生的工作生活而忙碌，他們很多時間用來和耶穌在一起。耶穌也在預備他們，塑造他們，裝備他們，把他們塑造成得人的漁夫，他們打魚的時間越來越少，得人的時間越來越多。最終，他們沒有精力再打魚，他們全身心投入到教會的事奉中。

神給我們這裡的每一個人都有呼召，呼召的內容可能稍有不同。但福音是一樣的：神的國近了。

神的國已經降臨了。耶穌第一次來到世上，背負我們的罪死在十字架上，並從死里復活，成全了救贖的工作。神的國就臨到了信靠耶穌基督的人的生命中，今天耶穌基督的教會是神的國在地上彰顯的一種形式，神的國已經來到。

但是，神的國尚未完全，在地上還不完美。等到耶穌基督第二次再來，神的國圓滿的實現。對於我們來講，神的國的確近了，完美的神的國度近了，因為耶穌基督第二次再來的日子近了。

當耶穌再來以後，人就沒有機會信福音進入神的國度了。基督再來即是神的國完美的降臨的日子，也是審判的日子。

耶穌還沒有再來，也是在給我們機會，給還沒有進入國度的人機會，來悔改信福音，進入神的國度。也給已經信主的人機會，繼續悔改信福音，活出神國度的實際，在生活和工作中順服神的統治，彰顯出神的國度來。也給一些弟兄姊妹機會，該放下世上的工作專心投入到神國度的服事中的時候，就順服呼召。

應 用

神給你的呼召在哪一個階段？你如何回應神的呼召？

對於有些朋友，上帝呼召你信耶穌，成為上帝的國度中的子民。耶穌說，來跟從我，我要叫你得人如得魚一樣。耶穌要來塑造你、改變你。不要說，我還沒有預備好，我還沒有做到基督徒的道德標準，所以還不能跟隨耶穌。如果不跟隨耶穌，你永遠做不到。我們不是先做到了神的道德要求再跟隨耶穌。而是先跟隨耶穌，然後耶穌塑造我們，使我們可以做到。接受耶穌的呼召，就要把自己擺在主耶穌的手中：求主來按着主的心意塑造我，改變我，製作我。這是把主權交託給耶穌。你要接受這個呼召嗎？

對於有些弟兄姊妹，上帝呼召你得人如得魚，拓展神的國度。上帝可能沒有呼召你放下手上的職業，但是讓你的職業本身成為上帝國度的一部分。上帝的國度是上帝實施統治的領域。在你的職場上，用對上帝的信心和順服處理每一件事情，讓上帝的心意實現在你的工作和生活中，你就是活在神的國度里。如果遇到失業的危險，借着對主的信心，相信即使失去工作，也不會失去神的國度，工作上的成就感比起神的國度不算什麼。而且，天父既然連天上的麻雀都看顧，也必看顧我，如果不是我故意懶惰，我不至於因為失業而餓死。因此除去了內心的憂慮，讓基督的平安占據你的心，那麼神的國就在你的生命得到了具體的實現。

並且，在職場上，神也給你使命，得人如得魚。在職場上為主傳福音，做見證，不僅活出神國度的實際，也拓展神的國度。你順服這個呼召嗎？

對於有些弟兄姊妹，上帝呼召你放下職業。你願意順服神的呼召嗎？

時暮晨  牧師，現在美國牧會。

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