日用品和大使命

文 | 薛亞伯

生命季刊專稿

本文音頻為冬梅姐妹朗讀：

太5:13-16

引言：為什麼會把這兩件事放在一起呢？

在這段經文中，主耶穌用“鹽和燈光”來比喻基督徒。鹽和燈都是非常普通的東西，每個家庭都能看到這兩樣東西，它們是日用品。

日用品往往就是必需品。我們難以想像沒有鹽、沒有燈的日子是什麼樣子的。菜裡面沒有鹽，就沒有味道；家裡沒有燈光，就不方便。主耶穌就用這個比喻來形容基督徒，說基督徒不是這個世界的奢侈品，基督徒是這個世上的日用品、必需品。這個世界上如果沒有基督徒，那麼在屬靈方面，就是一片黑暗，是腐化的，是沒有味道的。

我想，這是一件多麼榮耀的事情，我們基督徒在主的手裡，竟然會有這麼大的價值。我們這些平平凡凡的基督徒，是主放在這個世上的日用品，是神給這個世界的祝福，神要讓人可以透過基督徒的見證，認識基督、認識福音、認識神。這就是基督徒每一天的生活！我們就在普普通通的日子裡，參與到了基督的大使命當中。

每次提到大使命，我們常常會紀念遠方的宣教士，這是非常好的習慣和傳統。不過，我們也需要彼此提醒，無論我們身在何方，每個基督徒都是神放在此時此地的宣教士。我們踏入工作的地方，我們走回自己的家，無論在哪裡，我們都肩負着一個使命：活出基督的樣式，讓人認識神。

我們來看這段經文，太5:13-15：

“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。”

這段話首先讓我們看到：神給基督徒有相同的生命，來成為祂所喜悅的人。

在這段經文的前面3-12節，是非常出名的八福。如果當時我們在場的話，我們聽主耶穌講八福，從第一福聽到第八福：虛心的人有福了，哀慟的人有福了，溫柔的人有福了……我們可能會邊聽邊想，“這麼美好的生命，到底在哪裡才可以看到？”“如果一個擁有八福的人，出現在我們身邊，他會是什麼樣子呢？”

那麼，主耶穌從13節開始說的話，就回答了我們的思考：“你們是世上的鹽……你們是世上的光”。祂用特別淳樸的語言，告訴我們，如果有人活出了八福的生命，他會像什麼樣？會像光和鹽一樣，雖然普普通通，卻是不斷地給人祝福。那麼，如果問，“這個人在哪裡呢？誰是那個人呢？”主耶穌說，“你們是世上的鹽、世上的光。”原來，基督徒就應該是那樣的人。

我認為這是一個非常出人意外的宣告。我們如果說，“基督是世上的光，跟從祂的，就不在黑暗裡走。”這是沒有問題的。如果說，“基督是世上的鹽，神使祂成為我們的公義、聖潔，神使祂成為我們的和睦”。也沒有問題。但是，耶穌卻說，“你們是世上的鹽、世上的光”。多麼地出乎意料。如果不是主耶穌講這段話，我想我們大部分的基督徒都不太敢說自己，“我是世上的光，我是世上的鹽”。但是，耶穌卻非常肯定地說：你們是鹽，是光，這是一件事實！

面對這些平凡到不能再平凡的門徒，到底耶穌在講什麼？

耶穌在講，基督徒生命的本質。祂不只是說一個目標，一個追求，更重要的是說“生命”。我們確實需要有目標，需要有追求，需要操練敬虔，但是，首先，我們必須是一個活的生命。你可以叫一個孩子學習走路，你不能叫一個布娃娃學習走路。因為有生命，才會有行動；是生命，才會有成長。是鹽，就有鹹的味道；是燈，點着了就會發光。

我想，這是提到光和鹽，我們首先要想到的，我們生命的本質已經改變了。我們本來是黑暗之子，變成了光明之子；我們本來是應該丟棄的石頭，變成了有味道的鹽。

這是第一件事，光和鹽的比喻告訴我們，我們有一個被改變的生命，它是我們生活的衡量，是我們生活的引導，提醒我們行事為人要與蒙召的恩相稱（弗4:1）。

接下來，我們看到：神給基督徒有足夠的空間，用不同的方式，去成就祂所命定的事。 

神給基督徒的生命是一樣的，而我們見證基督的方式卻可以不一樣。

記得宣教之父克里威廉，有一句名言：“為主求大事，為主作大事。”他後來真的成了他自己所說那種人，為主祈求大事，也為主做成了大事。那是一個令人欽佩的人。

不過我們也需要看到，在歷史中，大有作為、轟轟烈烈的基督徒，畢竟是少數的。更多的基督徒，是在每一個平凡的日子裡面，見證自己所信靠的主。 

曾經有一位英國的宣教士和受恩女士，她去到中國，在那裡寫下了一句話：“為己無所求，為主求一切。”我想我們需要這一種的平衡，“為主求一切！”不論是大事，還是小事，都為主而求。這是基督徒應當有的精神。

有的人，被主興起作大事，我們為他們歡喜，為他們感謝主。而大部分的基督徒，我們只是在平平常常的生活裡面，為主而活，見證主的大愛，我們也一樣的感謝主！

摩西帶領以色列人出埃及，約書亞帶領以色列人進迦南，都是轟轟烈烈、做大事的人。但是他們的祖先亞伯拉罕，卻是一個普普通通的人。亞伯拉罕的一生，如果用世人的眼光去總結，不過就兩件事：一件是搬家、一件是生孩子。搬家，從吾珥一步步搬到迦南地；生孩子，生下以撒，把他獻給神。從世人的角度，他的一生就這麼簡單，但是，就在這些簡簡單單的生活中，他學習完全地信靠神，而神就借着這些普通的事情，彰顯了自己奇妙的心意，宣告了偉大的揀選計劃，預備將來基督的救恩。亞伯拉罕也因此被稱為信心之父，何等的奇妙！ 

這世界需要有人為主做大事，也需要有人為主作小事。並且最後我們一定會看到，大事和小事，凡是為主做的，一切事，都會在神的計劃裡面，連在了一起。

在耶穌的比喻中，祂用了鹽和光，古代常見的日用品，即使最貧窮的家庭中也能夠見到。說明主的心意裡面有一層意思，盼望基督徒不要忽略日常生活中的見證。祂特地講到，“人點燈，放在燈台上，就照亮一家的人”，家是個小地方，點燈是個小事情。小地方、小事情，都是我們事奉主，服事人的機會。

曾經有三、四位基督徒婦女，有一天她們坐在街道的旁邊曬太陽，並且在那裡談論我們的神。這個時候，路過一位工匠，他當時正在痛苦中掙扎，希望能夠脫離罪惡。他被這幾位婦女所吸引，“為什麼她們這麼喜樂？”他靠過來聽，聽完了，就跟她們請教。然後，回到家裡，和他的妻子連續幾個月讀聖經，後來終於明白了救恩，完全歸向神。這個人就是本仁·約翰，他寫了世界名著《天路歷程》。

這麼有影響力的人物，引導他踏入救恩之門的，竟然是那三、四位普普通通的婦女。而那些婦女會不會知道這位工匠將有一天成為大有成就的人呢？她們當然不知道。她們只是很自然地，跟平時一樣，在街道旁邊談論她們的信仰，在小地方發出一點點的小光芒，就點着了一個生命，結出了榮耀的果子。

每個人見證神的方式是不一樣的。神記念大事，神也記念小事，凡是為主所作的，都被神所喜悅。神許可基督徒用不同的方式，參與神的計劃，參與神所命定要成就的事。

結論：

最後，我們一起來思考一個問題：當主耶穌，說這些話的時候，祂心裡想什麼？

祂在講八福，講光和鹽，講登山寶訓，祂在講的時候，心裡想着什麼呢？我們看第16節經文：“讓人看見你們的好行為，就將榮耀歸給你們在天上的父。”我們看到，祂心裡想着天上的父。

在福音書中，我們會發現主耶穌有一個特徵：就是凡事以父的事為念。當我們的主說話的時候，祂想到的是天上的父；當我們的主作事的時候，祂想到天上的父；當我們的主被人拒絕的時候，祂也是想到天上的父；當我們主被釘在十字架上的時候，祂還是想到天上的父。祂時時刻刻，以父的事為念。

耶穌提醒我們，神在我們心裡的地位，是獨一的、是最崇高的、是不可替代的，只有這個目標清清楚楚確定在我們心中，一個基督徒才有可能活出光和鹽的樣式。

光和鹽的生命，就是以神為中心的生命。所以耶穌說，“將榮耀歸給你們在天上的父！”這在告訴我們，光和鹽不是我們最後的目標，用光和鹽的生命去榮耀神，才是我們的目標。

一個人所能做的最榮耀的事情，不是成就、地位、名聲……而是讓神在每一件事上，得着榮耀。這就把日用品和大使命連在了一起，把耶穌基督的差遣和今天的生活連在了一起。

大使命跟我有什麼關係呢？

我們每一天的日子，就活在大使命的呼召當中。無論我們是用口傳揚基督，還是用生活見證基督，都是在傳揚基督，榮耀神。

薛亞伯 現居新加坡，福音機構同工。

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