撒母爾記下第六章分享

1—8節

本章有兩個人物值得我們格外警醒!就是扶約櫃被神擊殺的烏撒和維護王的形象而沒有生育的米甲!

約櫃是神與以色列人同在的標誌。會幕沒有約櫃，就等於神沒有同在。大衛當王后，就要把原來放在亞比拿達家的約櫃搬到耶路撒冷神的會幕里，這本是一件非常好的事。但大衛沒有吩咐祭司們抬約櫃，而是用車拉約櫃。神不喜悅 !雖然大衛的接約櫃儀式搞得非常隆重，各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼統統用上，大衛王也親自在約櫃前跳舞作樂。神的律法規定，約櫃必須由祭司抬在肩上。約櫃是預表神的恩典，預表耶穌基督。抬約櫃就是教會必須高舉神的恩典，高舉基督，必須走十字架的道路，不能圖輕鬆用車拉，更不是坐飛機。否則，無論你在形式上表現得如何敬虔，無論你敞開喉嚨引頸高歌如何響亮，無論你如何自表謙卑都是沒有用的。唯獨神的恩典賜下耶穌基督才使我們得救 。這就是“因信稱義”的真理。“做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。”(羅馬書4章4—5節)。肩背十字架才是生命之道!大衛忽略了這一點，結果用牛車拉約櫃，牛失前蹄，烏撒伸手想扶約櫃，反而被神擊殺!非利士人用有崽的母牛拉約櫃，牛沒有失蹄，也不回頭，神也不擊殺他們，因為他們不懂律法。而以色列人有律法，有律法不遵行就是罪。牛失前蹄，約櫃差一點滾下車來，烏撒連忙伸手扶，結果被神擊殺。因為神不需要人意的幫忙!別以為神無能需要人用人意的方法幫助他，否則他的工作就不能開展，別以為在神的工作上人有扶約櫃的功勞，沒有!半點功勞都沒有!神也不需要人為的幫助!教會的同工們常常聚集商討如何使教會復興，提出各種各樣的方法，到別的教會去取經送寶，甚至用世界的邪惡的方法，如名利引誘，開展各種活動，或傳講人喜歡聽的假福音等等，其實我們要做的唯一的方法就是聚集學習神的話，明白真理，好好倚靠神。

9—15節

大衛見烏撒死了，他心裡害怕，就不敢把約櫃運回耶路撒冷了。而是運到迦特人俄別以東的家裡。俄別以東是住在迦特的利未人。神祝福他。大衛見神祝福俄別以東，他就反思自己，發現了自己的錯誤，於是，這一次他就要祭司去把約櫃抬回耶路撒冷了。他照樣在約櫃前跳舞作樂。

16—23節

當神的約櫃進耶路撒冷時，合城的人都出去迎接神的約櫃。唯獨掃羅的女兒米甲只從窗戶里觀看，“從窗戶觀看”這個動作，就表明米甲對神沒有敬畏之心，對約櫃漠不關心。當她看見他的丈夫，堂堂的一國之王，竟然光着膀子，只穿一件背心在約櫃前手舞足蹈地跳舞作樂的時候，她心裡就產生厭惡和輕視，認為大衛太丟面子了。所以當大衛回到家時，她就譏諷大衛說：“以色列的王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人，有好大的榮耀啊!”大衛反駁她說：“這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞，我也必更加卑微，自己看為輕賤，你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我!”無論是君王，是教會的帶領人，必須在神的面前更加卑微，自己看為輕賤才蒙神喜悅。真理面前人人都當謙卑!米甲表面看是輕看大衛，實則是輕看神，她看重君王的尊嚴和威風，看不見神的威權可畏。所以神沒有讓她生養兒女，一個不敬畏神的人是生不出屬靈生命的果子的。“因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。”(路加福音6章43節)。“正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。”(彼得後書1章5—8節)。